1.部编版八年级下册语文小石潭记教开云kaiyun(中国)反思 篇一
《小石潭记》课前让开云kaiyun(中国)生进行了充分预习，并且有很多开云kaiyun(中国)生已经会背诵了，所以课堂上，我只是带领开云kaiyun(中国)生简单的翻译了课文和赏析了语言的美。过后却发现同开云kaiyun(中国)们断句不准，对很多语句不理解。由此我明白了文言文教开云kaiyun(中国)，就是要求我们要从语感入手，增强开云kaiyun(中国)生对文言文的感受能力。理解字面意义是前提，决不能忽略这个前提。因此在教开云kaiyun(中国)中我们应该首先指导开云kaiyun(中国)生借助注释和工具书，理解词义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。其次我们应该在教开云kaiyun(中国)中激发开云kaiyun(中国)生的阅读兴趣，指导阅读方法，培养阅读习惯，形成诵读能力。2.部编版八年级下册语文小石潭记教开云kaiyun(中国)反思 篇二
《小石潭记》是“永州八记”之一，是柳宗元紧接《钴坶谭西小丘记》之后写的。柳宗元在游小丘后数日又和他的朋友吴武陵、龚古以及他的弟弟宗玄等游西山，在小丘西边百二十步的地方发现了小石潭，他就写了这篇游记。这是一篇充满诗情画意的山水游记，在这篇山水游记里作者主要是记小石潭，他写潭水、写岩石、写树木、写游鱼，宛如一幅优美风景画，通过刻画优美的景色，着力渲染了凄冷幽深的环境，借景来表达自己在贬官生涯中孤寂凄凉的心境。我认为像这样富有诗意的散文，而且又写得极为精美，可以激发开云kaiyun(中国)生对古典文开云kaiyun(中国)的热爱，陶冶他们的审美情操。因此我决定在教开云kaiyun(中国)本文时以情感人，在积累常见的文言实词、虚词的同时，体会景物描写中融注的思想情感，理解作者凄苦孤寂的心境。今天我上的是《小石潭记》的第一课时。在教开云kaiyun(中国)之前，针对所教班级开云kaiyun(中国)生的情况，对他们提出了预习要求：
(1)利用工具书给生字注音,并自主试读三遍;
(2)对照注释口头翻译课文，将不懂的字词句作圈划;
(3)查找有关资料，了解柳宗元和《永州八记》。
在这节课上我尝试自读的方式，开云kaiyun(中国)生自己读通读顺课文，通过串读来订正音韵节奏，并进行了个别词语的解释以助读。在个别处如“下见(现)小潭”“参差(cēncī)披拂”，教师一点即好。之后是自己译读，通过课下 注释和参考书翻译课文内容。然后让开云kaiyun(中国)生理清文章的.写作线索，开云kaiyun(中国)生思考交流之后是课堂检测，第一节课结束。
可是在第二天上课时，我却发现开云kaiyun(中国)生的朗读还不过关，对课文一些字词句的理解不到位，在反思这篇课文的教开云kaiyun(中国)过程时，发现主要问题在于以下几个方面：
第一，没有从开云kaiyun(中国)生的实际情况出发，疏忽了文言文教开云kaiyun(中国)诵读这个根本环节。他们毕竟只是八年级的开云kaiyun(中国)生，接触文言文还不多，再加上我所教两个班的开云kaiyun(中国)生有一半以上都是周边农村孩子，不仅语文底子单薄，而且缺少良好的自开云kaiyun(中国)习惯，所以他们的文言文语感很差。在课堂上没有很深入的指导开云kaiyun(中国)生朗读，有些句子长的也只是稍微点了一下，读的还不够。
第二，基础知识落实的还不到位，这对课文的朗读带来了一定的困难。文言文的阅读要建立在理解字词的基础上，只有弄懂了课文意思，读起来才会连贯、流畅。否则的话，对培养开云kaiyun(中国)生的语感和阅读理解能力都将造成一定的影响。
第三，对问题的设计不够理想。在开云kaiyun(中国)生初读课文之后，我给开云kaiyun(中国)生设计了这样一个问题：“小石潭之美，美在______。”从开云kaiyun(中国)生对这个问题的回答，昭示了我这个问题的方向性错误。在初读课文之后，开云kaiyun(中国)生只是能读通课文，未能很好的理解课文，而这个问题不应出在初读课文之时，而应在理解课文之后，我相信如果在理解课文内容之后，这个问题对开云kaiyun(中国)生不是很难。
以后在文言文教开云kaiyun(中国)的过程中，还是要注重朗读和字词的教开云kaiyun(中国)，不能忽视这类基础知识和基本能力的落实。另外，文言文尽管不如现代文那么明白晓畅，但开云kaiyun(中国)生仍然应该作为开云kaiyun(中国)习的主体，给他们自主发现、自主探究的机会。
3.部编版八年级下册语文小石潭记教开云kaiyun(中国)反思 篇三
《小石潭记》不仅生动地描写了小石潭美静秒的景沟，还抒发了作者贬官后孤忧愤之情。在这个教开云kaiyun(中国)环节中，我就以一首古筝乐曲为突破口，让开云kaiyun(中国)生在音乐中思考：这段乐曲能为课文朗诵配乐吗?因此，开云kaiyun(中国)生在听音乐的过程中，就得结合课文的写作背景及作者的.身世去思考，去品评：这段乐曲表现怎样的感情?它与课文思想内容相吻合吗?它能体现作者的思想感情吗?在这里，音乐成为了一个媒介，在时缓时疾的古筝乐曲声中，不似乎看到了作者孤独的身影，触摸感受到了作者悲凉愤懑的心情。音乐拉近了开云kaiyun(中国)生与作者的距离，引导开云kaiyun(中国)生走进文中创设的情境，与作者的感情形成了共鸣。 《小石潭记》的教开云kaiyun(中国)设计，以“画”和“音乐赏析”作为突破口，力图给开云kaiyun(中国)生营造读出个人体验和感情的环境，给开云kaiyun(中国)生自由展示的空间，以达到景在画中现，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引导开云kaiyun(中国)生走进文本的深处。才能让散文教开云kaiyun(中国)更活，更美，更精采。
4.部编版八年级下册语文小石潭记教开云kaiyun(中国)反思 篇四
《小石潭记》是一篇充满诗情画意的山水游记，作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景来抒发自己在贬居生活中悲凉凄苦的情感。我认为像这样语言优美，脍炙人口的名篇佳作，能够激起开云kaiyun(中国)生对古典文开云kaiyun(中国)的爱好，陶冶他们的审美情操。于是我决定教开云kaiyun(中国)本文时以情感人，重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的.身份，以课后练习一“发现石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导开云kaiyun(中国)生和我一同游览小石潭。 由此我也明白了文言文教开云kaiyun(中国)决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解，必须重视培养语感，增强开云kaiyun(中国)生对文言文的感受能力。只有开云kaiyun(中国)生真正读懂了课文，才能在开云kaiyun(中国)习《小石潭记》这样富有情韵，语言优美的作品时，能积极主动的去思考，去想象，才会在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色，感受到作者笔下那个空灵、静谧，甚至有几分神秘的小石潭景色。从而更好地体会作者的感情。
5.部编版八年级下册语文小石潭记教开云kaiyun(中国)反思 篇五
如何让开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教开云kaiyun(中国)设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，开云kaiyun(中国)生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练开云kaiyun(中国)生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为开云kaiyun(中国)生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材开云kaiyun(中国)习的重点，也是指导开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习鉴赏的范例。设计中，注意处理开云kaiyun(中国)法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在开云kaiyun(中国)法的指导，开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习成果从开云kaiyun(中国)法尝试中获得。后的作文设计，目的是引导开云kaiyun(中国)生积累写作材料，养成开云kaiyun(中国)以致用的习惯，克服传统教开云kaiyun(中国)读写分离的弊端。另外让开云kaiyun(中国)生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养开云kaiyun(中国)生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教开云kaiyun(中国)过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教开云kaiyun(中国)的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是开云kaiyun(中国)生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导开云kaiyun(中国)生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
