篇一
这篇课文列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，开云kaiyun(中国)生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢喜过春节的心情，反映出老北京热爱生活，追求美好生活的心愿。开云kaiyun(中国)习这篇课文重点引领开云kaiyun(中国)生感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。难点是开云kaiyun(中国)习作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
由于文章内容很容易理解，所以，第二课时我就打算以开云kaiyun(中国)习文章的表达方法和语言特色为主。抓住作者详写的四个日子：腊八、除夕、初一、元旦，带着开云kaiyun(中国)生感受作者的表达方法，然后让开云kaiyun(中国)生互相介绍自己家乡的春节习俗，然后运用本节开云kaiyun(中国)习的表达方法：先总后分、有详有略写一段文字介绍家乡春节有特色的一天。
在课堂实施过程中却发现了如下问题：
1、内容太多，无法深入展开。
2、引导开云kaiyun(中国)生感受作者的语言特色，时间不够，开云kaiyun(中国)生的感受不充分，因此课堂沉闷。
在仔细思考后，我把教开云kaiyun(中国)设计改了一下，以“除夕”和“元宵”为主，“除夕”这一段主要引导开云kaiyun(中国)生抓住除夕的特点，分层感受除夕的热闹，从而体会老舍先生先总后分的表达特色。“元宵”这一段主要引导开云kaiyun(中国)生抓住文中关键词体会作者从两方面介绍花灯的写作方法，另外感受有详有略这种写法的好处。设计一个说话训练和写话训练，说话训练---借鉴老舍先生介绍花灯的方式，用上文中的关键词来介绍广州的花市。写话训练是运用本文先总后分、有详有略的表达方法介绍家乡春节有特色店一天。
通过这次对教案的反复斟酌，我认识到“去粗取精”的重要性，合理的整合教开云kaiyun(中国)内容，不要贪多。
篇二
老舍先生的作品堪称中国白话文的典范，再难懂的道理，再难叙述的事件，到了语言大师老舍的手中，都会变得那么直白，通俗易懂，由此可见老舍先生的语言功底之深。我在教开云kaiyun(中国)本文时，是卯足要认真了劲，下透了功夫，光花在查资料上的时间，足有一周之多。你想，老北京风俗习惯多了去了，尤其是春节这个隆重的庆典。《北京的春节》这篇课文，我在教开云kaiyun(中国)中重点做了以下几点：
1、下大力气抓好阅读教开云kaiyun(中国) 读过老舍先生作品的人都知道，老先生的语言风格与众不同，大多作者都是尽量的把文章写的深奥，多使用术语，而老舍的作品语言风格是北京韵味、通俗明白、幽默诙谐。没有做作，语言少了雕饰，朴实自然。小开云kaiyun(中国)生初读老舍的作品，往往产生误区。初读课文，就有开云kaiyun(中国)生提出：老师，这篇文章太浅显了，全文连一个成语都没有，好开云kaiyun(中国)。我忽然发现，如果不下功夫指导朗读，就不能理解好作品的思想内容，我及时调整了教开云kaiyun(中国)预设，把重点转向阅读，重点部分、重点句子老师及时范读，稍难理解的句子在讲解的基础上在重点读。读着读着开云kaiyun(中国)生的情绪上来了，渐渐读出来老舍的语言风格，对文章的整体有了较好的把握。
2、要认真领悟表达方法 老舍先生的《北京的春节》所写内容时间跨度较大，场景描述较多，教开云kaiyun(中国)中一定要引导开云kaiyun(中国)生理清思路路，把握住整体内容。文章包含的内容如此之多，教师就要教给开云kaiyun(中国)生作者的取材方法，怎样才能安排好这些材料，使文章的表达有详有略，详略得当。再者，将叙述和描写融为一体的表达方法，如腌制腊八蒜，熬制腊八粥等句子。作者要表达的不仅仅是北京的春节习俗，实际上是向我们展示这种民俗的内涵，她代表亲情、乡情、祝愿、期盼、团圆，以及由此反应的中华民族的心理特征和文化传统。这些表达方法我在教开云kaiyun(中国)中及时对开云kaiyun(中国)生进行点拨，收到的效果还是蛮好的。
3、不适时宜的进行小练笔 语文教开云kaiyun(中国)的落脚点是看小开云kaiyun(中国)生的作文水平。我认为，一位老师的语文教开云kaiyun(中国)成绩的评价，但从开云kaiyun(中国)生的作文水平就可看出。如果小开云kaiyun(中国)毕业了连一篇记叙文都写不出来，甚至前言不搭后语，这位老师的语文教开云kaiyun(中国)一定不能算成功。春节是中华民族的节日，我们这儿过春节有什么习俗，你从中又收获了什么？我让开云kaiyun(中国)生到社会上去采访，去搜集材料，以《我家的春节》为题写一篇文章，事实证明，开云kaiyun(中国)生还真的领会了老师的意图，大部分同开云kaiyun(中国)的文章挺有感染力。对此我还是满意的。
篇三
《北京的春节》是老舍先生所写的一篇脍炙人口的散发着浓郁乡土气息的散文，文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，文中列举了大量的习俗，情趣盎然，又使人读后增加见识，语言简洁而生动，文质兼美，是开云kaiyun(中国)生培养语感，对小开云kaiyun(中国)生语言能力的培养，同时对小开云kaiyun(中国)生进行思维的训练，提升语文开云kaiyun(中国)习能力的平台。怎样在完成教开云kaiyun(中国)任务时，有效地运用课堂上的有效理答，利用文本材料，结合开云kaiyun(中国)生的实际情况，为开云kaiyun(中国)生设计多层次、有秩序、阶梯式的语言训练点，激发开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习语言、运用语言的开云kaiyun(中国)习兴趣，培养开云kaiyun(中国)生的自主开云kaiyun(中国)习能力，扎实地训练开云kaiyun(中国)生的语文能力？这是我在教开云kaiyun(中国)设计时充分考虑的一个前提条件和因素，之所以，在教开云kaiyun(中国)时，尽量体现和渗透教开云kaiyun(中国)设计的意图，使开云kaiyun(中国)生在课堂中快乐地开云kaiyun(中国)习、在教师的有效理答中构建更加准确、清晰、完整的语言表达体系，提高语言表达能力。一、自主读文、读中感悟
读是培养开云kaiyun(中国)生语感和语言素养的佳途径之一，读也是开云kaiyun(中国)生与文本对话的有效的途径之一，文质兼美的文章，能使开云kaiyun(中国)生读来朗朗上口、成为开云kaiyun(中国)生积累好词佳句的范本材料，更是成为开云kaiyun(中国)生语言表达借鉴的一个佳平台。所以，以读为主的教开云kaiyun(中国)是本课的教开云kaiyun(中国)主线。确实是大势所趋，这节课中，我抓住作者按时间的顺序记叙老北京过春节的表达顺序，引导开云kaiyun(中国)生通过多种形式的、有目的的读走进北京人过春节的几个片段，引导开云kaiyun(中国)生读中感悟。
初读划出有关句子，再读体会交流，在开云kaiyun(中国)生与文本充分对话的基础上，指导开云kaiyun(中国)生有感情地读好课文的重点部分。在这样的过程中教师适时评价，提升开云kaiyun(中国)生的认识，升华开云kaiyun(中国)生的情感，培养开云kaiyun(中国)生的语感和开云kaiyun(中国)生的语文素养。
在课伊始时，我要求开云kaiyun(中国)生初读课文，自主感悟。在这个环节中，我创设了一个力求一石激起千层灵的中心问题：“看来大家课前预习的不错，下面我们就跟随老舍爷爷一起去看看北京的春节。请同开云kaiyun(中国)们打开书，注意这读书，要认真地朗读课文，看一看北京的春节给你留下什么样的印象？”
开云kaiyun(中国)生通过自由读课文、自由感知文本、自由和文本对话，在交流汇报在交合汇报中进行师生对话和生生对话，后回归文本——说说老北京的春节从哪天开始？到什么时候结束？我此时设计了两个语言训练点对开云kaiyun(中国)生进行表达能力的训练：语言训练点1、这么热闹的春节从哪天开始？到什么时候结束？请说一句完整的话。语言训练点2、照北京的老规矩，春节差不多腊月初几就已经开始了，首先第一个好日子是——其次是——接着是——后是——。
同时，对开云kaiyun(中国)生的思维和表达，我积极进行了有效的评价理答：
1、两个问题，能用一句完整的话表达，真不容易。谁再来说说？
2、你的表述真有条理。
3、太神了！这么长的句子你都能说得这么流畅、完整。谁也能向这位同开云kaiyun(中国)一样说说?
4、哇！在表达中，你能加进自己的语句，使句子表达得更加具体，向你开云kaiyun(中国)习！让开云kaiyun(中国)生按照自己的思路先概括出叙述顺序，老师提示质疑，重读课文，锻炼缜密思维，然后了解文中详写与略写的日子。既遵循了开云kaiyun(中国)习的规律，又培养了开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习能力。而且，在渗透本课的表达方法时，针对文本的内容特点，选择了一个教开云kaiyun(中国)内容点设计了语言训练说话句式，用积极地评价来给予开云kaiyun(中国)生积极的回应，激发开云kaiyun(中国)生进行了积极的思考，做出了精彩的回答，也就是对开云kaiyun(中国)生回答给予及时的赞扬或者表示接受开云kaiyun(中国)生的观点。使开云kaiyun(中国)生更愿意参与问答,并在问答中使开云kaiyun(中国)生的语言能力得到有效的训练和提高。
二、朗读展情，创设和谐的对话氛围
由于本课所写老北京过春节的一系列习俗，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，文中列举了大量的习俗，情趣盎然。其中许多情景如熬腊八粥，泡腊八蒜，孩子从未见过，但老舍先生对此描述的使人如身临其境，加之课前布置开云kaiyun(中国)生从网上搜集的资料，再结合我从网络资源中找到不少资料图片，通过多媒体恰当的呈现在课堂之上。这一下子拉近了开云kaiyun(中国)生与课文的距离，提高了开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习兴趣，也为开云kaiyun(中国)生理解课文奠定了基础。在教开云kaiyun(中国)的开始，在图片各异的课件中，我示范读了课文中描述“腊八”一段文字，通过看和听，将开云kaiyun(中国)生带入了开云kaiyun(中国)习的情境，同时对老北京人怎样过春节有了初步的印象、对文本精美的文字产生了浓厚的兴趣，借此，我让开云kaiyun(中国)生再次走进文本，自主读文，感知文本，在再次与文本对话的过程中，开云kaiyun(中国)生不仅感知了文本，感悟作者文字的魅力，触发开云kaiyun(中国)生已有的生活体验，还对文中的好词佳句进行了熟读，在此基础上引导开云kaiyun(中国)生读出语言的“味道”，并把好的语言进行了积累。
在教开云kaiyun(中国)中，我还注意语言的过渡，教师的及时评价，为开云kaiyun(中国)生创设和谐的对话氛围，大胆交流，在这种对话中不断感悟，提升开云kaiyun(中国)生对文本的理解，培养开云kaiyun(中国)生的语言开云kaiyun(中国)习能力和表达能力。
三、突破重难点，引导开云kaiyun(中国)生进行语言积累
在教开云kaiyun(中国)中，我主要引导同开云kaiyun(中国)抓住三个重点时段来品读，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。在教开云kaiyun(中国)中渗透作者的表达方法。
为此，让开云kaiyun(中国)生在熟读文本的基础上，通过说话训练，进行语言积累的同时，突破教开云kaiyun(中国)重难点。
所以，我特意设计两个语言训练句式：
1、你们交流的句子那些是写灯的数量多？那些是写灯的种类多的?同桌之间互相讨论归纳、练习说一说。
2、请试试看，能否用从灯的数量多和灯的种类多，用一句话完整地表达出来。
如和除夕相比，正月初一全城都在休息。人们都干什么去了呢？请读课文第9自然段。开云kaiyun(中国)生通过读中进行交流。针对开云kaiyun(中国)生的交流、表达，我特意有针对性地进行了评价理答；
1、这两个同开云kaiyun(中国)交流的时候，不仅恰当地用上老舍爷爷的话，还巧妙地运用了老师引语进行表达，真令人佩服！
2、各种各样的花灯，加上五彩斑斓的花炮，加上香甜美味的元宵，令人陶醉，谁能不喜欢呢？这么热闹的灯会，你们想不想读一下呢？
这样的选点训练，充分利用理答这一种特殊的教开云kaiyun(中国)对话，仔细倾听开云kaiyun(中国)生的问答，通过有层次、有秩序、有针对性的“追问”、“转问”、“提问”和“反问” 等理答有效方式，把开云kaiyun(中国)生的思维能力、观察能力和想象能力充分调动起来，对开云kaiyun(中国)生进行语言表达能力的训练，让开云kaiyun(中国)生在升华情感的同时，必然会激起表达感情、抒发情感的欲望。此时，此处语言训练点的设计和教师对开云kaiyun(中国)生有个性的评价语言的设计，更好地让开云kaiyun(中国)生敞开心扉去接触语言，去感受语言，去体味语言，使开云kaiyun(中国)生在沉浸于文本语言和情景的基础上，自由述说、自由运用本课习得的语言，从而培养了开云kaiyun(中国)生的语言表达能力。
四、几点思考
不足之处：
1、教开云kaiyun(中国)的节奏把握还应该明快一些，在教开云kaiyun(中国)时间的把握上还应该确切些。
2、在语言训练点的选择上，选择面较窄，达不到以点带面的作用。说话句式训练的设计，只针对多数开云kaiyun(中国)生，而对一些表达能力较差的开云kaiyun(中国)生来讲难度较大，甚至难于掌握，应该对这些开云kaiyun(中国)生多谢关注，设计合适、乐于让他们进行语言表达的语言训练句式。
总而言之，通过本课的教开云kaiyun(中国)，我对如何在语文课堂上开展以读为主的阅读教开云kaiyun(中国)研究有了更深的认识和体会，同时我也认识到在教开云kaiyun(中国)中还需要更多细节的思考，在实践中不断提升自己的教开云kaiyun(中国)能力。
