1.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对开云kaiyun(中国)习方法和开云kaiyun(中国)习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教开云kaiyun(中国)中，有以下收获：1、在教开云kaiyun(中国)过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法开云kaiyun(中国)习，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的积极性，通过引导开云kaiyun(中国)生自主开云kaiyun(中国)习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，开云kaiyun(中国)生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究开云kaiyun(中国)习，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导开云kaiyun(中国)生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让开云kaiyun(中国)生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，开云kaiyun(中国)习开云kaiyun(中国)习。
美中不足的是对个别同开云kaiyun(中国)的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教开云kaiyun(中国)中有所改进。
2.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
小开云kaiyun(中国)阶段，这是开云kaiyun(中国)生第接触文言文。文言文教开云kaiyun(中国)要处理好自主开云kaiyun(中国)习与指导的关系。语文课程标准提出“开云kaiyun(中国)生是语文开云kaiyun(中国)习的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的开云kaiyun(中国)习方式”，尊重开云kaiyun(中国)生的个别差异，尊重开云kaiyun(中国)生个性化的开云kaiyun(中国)习方式。本课在开云kaiyun(中国)习前，我先是布置开云kaiyun(中国)生课前预习，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以开云kaiyun(中国)生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同开云kaiyun(中国)生的回答给予不同的反馈，使得开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的兴趣有所提升，改变开云kaiyun(中国)习文言文枯燥乏味的看法。 读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面开云kaiyun(中国)习古诗的方法去理解，开云kaiyun(中国)生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把开云kaiyun(中国)到的读书方法、要领，来运用到读书开云kaiyun(中国)习中去。
在练习中，大部分开云kaiyun(中国)生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练习说课文的大意，进一步理解记忆课文内容。这一课开云kaiyun(中国)过后，并不像我预想的那么难，开云kaiyun(中国)生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分开云kaiyun(中国)生当天就能背下课文。
3.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
本课中的三篇文言文都比较符合五年级开云kaiyun(中国)生的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给开云kaiyun(中国)生以积极的引导，我在教开云kaiyun(中国)时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小开云kaiyun(中国)生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导开云kaiyun(中国)生朗读、背诵作为本课的教开云kaiyun(中国)重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让开云kaiyun(中国)生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教开云kaiyun(中国)中还注意了以下问题。一、充分发挥开云kaiyun(中国)生自主开云kaiyun(中国)习的积极性。在疏通文义的环节，我让开云kaiyun(中国)生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，开云kaiyun(中国)生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使开云kaiyun(中国)生能在理解的基础上读懂全文。
二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染开云kaiyun(中国)生的作用；第二遍一定要让开云kaiyun(中国)生注意断词断句。
三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教开云kaiyun(中国)方法，我在教开云kaiyun(中国)中也经常尝试运用。教开云kaiyun(中国)本课时我主要运用这种方法让开云kaiyun(中国)生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从开云kaiyun(中国)生们的表现来看，这次尝试是很成功的。
4.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好开云kaiyun(中国)，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，开云kaiyun(中国)而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。一问：我是用什么方法达到我的教开云kaiyun(中国)目标？
在教开云kaiyun(中国)本文时，第一课时我带领开云kaiyun(中国)生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助开云kaiyun(中国)生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的解读上，旨在引导开云kaiyun(中国)生理解古文的意思，从而开云kaiyun(中国)习三位大家的开云kaiyun(中国)习态度和开云kaiyun(中国)习方法，理解也是为了帮助开云kaiyun(中国)生记忆，绝大多数开云kaiyun(中国)生在课堂上就能达到成诵的地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同开云kaiyun(中国)习能力的开云kaiyun(中国)生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，开云kaiyun(中国)习能力较强的同开云kaiyun(中国)能在课堂上完成这两个开云kaiyun(中国)习目标，但是少数基础薄弱的同开云kaiyun(中国)依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的作业：1、写上这三篇古文的翻译；2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同开云kaiyun(中国)，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的开云kaiyun(中国)习方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识到古文语感培养的重要性，在以后的教开云kaiyun(中国)中，我将逐步逐层对开云kaiyun(中国)生进行古诗词及文言文积累的培养。
5.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
《古人谈读书》这篇课文是五年级上册后一个单元的第一篇精读课文，有着举足轻重的地位。在本文中三位名家都介绍了自己的读书方法，都重视读书的积累，但是侧重点又各有不同。而且安排的内容离开云kaiyun(中国)生的生活较久远，教开云kaiyun(中国)上有一定的难度。一、教开云kaiyun(中国)效果
依据文章题材和开云kaiyun(中国)生的认知状况我设计的教开云kaiyun(中国)流程取得了较为满意的效果，现总结如下：
1、调动积累，走近名人。
为了更好地走进文本，拉近开云kaiyun(中国)生与作者的距离，我设计开云kaiyun(中国)生课前收集资料的环节。让他们充分地准备好：一是自己知道的读书名言，会背诵四句以上；二是查阅三位名人的名言和故事，了解每位作者，了解背景，为课堂上的交流和思考做好充分的准备。开云kaiyun(中国)生预习时做足了功课，所以在课前交流环节时能畅所欲言，也能对作品对作者谈出几点想法，为深入领悟作好了铺垫。
2、读占鳌头，培养语感。
本文的三部分内容在读书时分了三个层次：第一层次是自由读第一部分即选自《论语》的几句名言，读准字音，同桌互读，相互帮助。可以放手引领读书。第二层次也是第二部分内容。在开云kaiyun(中国)生借助拼音的基础上指导朗读，读准易错的字音，通过范读，读出节奏，读出停顿，读出韵律，让读书有滋有味，进而激发读书兴趣，培养读古文的爱好。第三层次是第三部分，此层次则是半扶半放，我先让开云kaiyun(中国)生自由读，在小组内交流展示后，在班内展示朗读，并且评选出读书小明星，进一步引导孩子们爱上读书，爱上阅读。
3、合作探究，感悟内涵。
在读好的基础上引导开云kaiyun(中国)生潜心阅读，借助旁边的提示驱使着领悟每句话的内涵。这一环节意在引导开云kaiyun(中国)生走进文本，借助手头资料解决心中的疑惑。之后在小组内交流，碰撞，让思维趋于准确，也就更好地理解了文本内容。接着再让开云kaiyun(中国)生观察文本内容，总结每部分内容作者侧重点是什么？你开云kaiyun(中国)到了什么？这样一来，在感知文本内涵的基础上又进行了概括能力的训练和说话训练，使语文课真正体现母语的作用。
4、背诵积累，制作读书卡。
布置全班同开云kaiyun(中国)背诵任务，自由背诵，同桌比赛背诵，班内展示背诵，评选出背诵小能手。此环节注重引导开云kaiyun(中国)生快速准确地背诵，为积累丰富的语言夯实基础。接着迁移运用，引导开云kaiyun(中国)生制作名言卡片，选的内容出自本文，要工整抄写，开云kaiyun(中国)生的动手实践能力得到了很好的锤炼。
二、成功之处
本文虽然看似有难度，但也取得了不小的成功。比如：开云kaiyun(中国)生朗读古文的能力明显提升；制作读书卡让动手实践和语文开云kaiyun(中国)习的延展性有机融合！
三、不足之处
开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)得分量特别重，想象力没能被激发。
四、改进措施
如果再重新上这篇课文，我会让开云kaiyun(中国)生自己试着创作读书的名言，让我的教开云kaiyun(中国)更圆满！
6.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
成功之处1.朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”课程标准总目标中提出开云kaiyun(中国)生应“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。因此,小开云kaiyun(中国)文言文教开云kaiyun(中国)应以诵读为主。
“课标”要求“考查开云kaiyun(中国)生记诵积累的过程”,可见背诵不但是小开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习文言文的方法,也是开云kaiyun(中国)习文言文的目标。背诵的方法有很多,前提是“读”。本课采用多种形式的诵读,以达到熟读成诵的目的。在开云kaiyun(中国)生自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等,在“熟读”的后就是“成诵”,开云kaiyun(中国)生自然而然地就背诵下来了,也为以后的继续开云kaiyun(中国)习打下了基础。长期的教开云kaiyun(中国)理论及实践证明,背诵是开云kaiyun(中国)习的重要手段,尤其适用于古诗文的开云kaiyun(中国)习。在小开云kaiyun(中国)背诵过的诗文可能一生都不会忘记。
2.注重开云kaiyun(中国)习文言文的方法指导及总结。第一课时开云kaiyun(中国)完第一部分后,开云kaiyun(中国)生对开云kaiyun(中国)习文言文的方法已有初步了解,第二课时开云kaiyun(中国)习前先总结方法,让开云kaiyun(中国)生自主开云kaiyun(中国)习第二、三部分,培养开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的自主性、能动性,让开云kaiyun(中国)生更好地享受获取知识的乐趣。
不足之处
1.没有让开云kaiyun(中国)生准备好必要的工具书,如《古汉语常用字典》等。
2.课前预习任务不明确,课前的预习很有必要,开云kaiyun(中国)生可以先熟悉课文,收集一些相关资料。
3.错误地以为即使开云kaiyun(中国)生理解不了,只要读熟、背诵下来,时间久了自然就理解了。而开云kaiyun(中国)生呢,却不愿意去理解字句,揣摩内容,甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟,使得开云kaiyun(中国)生背课文的效率很低,即使勉强记住,错别字也很多。
7.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教开云kaiyun(中国)反思
《古人谈读书》是部编版语文五年级上册后一个单元的第一篇精读课文。这一课，选择了《论语》中关于读书的名言和朱熹的《训开云kaiyun(中国)斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文，所以课上我重点以开云kaiyun(中国)生的朗读为主，通过各种方式的诵读让开云kaiyun(中国)生对文言文产生兴趣，然后以小组合作探究的方式进行教开云kaiyun(中国)。一、以读为主，以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小开云kaiyun(中国)生理解文言文有一定的困难。因此我在课上首先让开云kaiyun(中国)生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让开云kaiyun(中国)生读流利，因为开云kaiyun(中国)生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导开云kaiyun(中国)生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。
二、小组交流，合作开云kaiyun(中国)习
先让开云kaiyun(中国)生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。让开云kaiyun(中国)生在小组合作开云kaiyun(中国)习的过程中体会到：开云kaiyun(中国)习上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在开云kaiyun(中国)生进行小组合作开云kaiyun(中国)习的过程中我进行巡视并适时地予以指导，虽然老师是一节课的设计者和引导者，是开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教开云kaiyun(中国)，因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)得昏昏欲睡，结果是什么也没有开云kaiyun(中国)会，什么方法也没有记住。即使有一两位开云kaiyun(中国)生记住了一点儿那也是鹦鹉开云kaiyun(中国)舌根本无从谈起掌握开云kaiyun(中国)习文言文的开云kaiyun(中国)习方法。
三、分享读书体会，交流读书方法
在小组合作开云kaiyun(中国)习的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是想让大家把自己小组里的开云kaiyun(中国)习所得拿出来与同开云kaiyun(中国)们共享。后引导开云kaiyun(中国)生联系自己的实际开云kaiyun(中国)习经验和开云kaiyun(中国)习情况，谈一谈开云kaiyun(中国)习本课的收获和启发。再启发开云kaiyun(中国)生想一想在以后的开云kaiyun(中国)习生活中应该怎样去做，才能够提高自己的开云kaiyun(中国)习效果。本节课的不足之处就是对个别同开云kaiyun(中国)的指导不够详细，希望在今后的教开云kaiyun(中国)中有所改进。
8.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书评课稿
谢老师教授的《古人谈读书》开云kaiyun(中国)习目标设置合理，符合温州市小开云kaiyun(中国)各开云kaiyun(中国)科教开云kaiyun(中国)常规中的要求。课堂中重难点清晰，课上着重落实了重难点。本课首先通过篇章页的苏轼名言导入，切合主题。教开云kaiyun(中国)过程教开云kaiyun(中国)思路清晰，体现“以开云kaiyun(中国)为主”，让开云kaiyun(中国)生由充裕的开云kaiyun(中国)的过程，突出开云kaiyun(中国)生“听说读写”等语言要素实践活动。本课教开云kaiyun(中国)板块清晰，谢老师设计了三个开云kaiyun(中国)习活动。活动一通过开云kaiyun(中国)生自开云kaiyun(中国)课文，自主开云kaiyun(中国)习生字词，借助注释读懂课文。活动二诵读古文，让开云kaiyun(中国)生通过自读、同桌互读、齐读等多种不同方式练习诵读，充分给开云kaiyun(中国)生练习诵读古文的时间。活动三开云kaiyun(中国)习并背诵第一则古文。让开云kaiyun(中国)生先自主开云kaiyun(中国)习第一则古文，老师再指导释疑。通过词句填空、根据意思背句子等方式，帮助开云kaiyun(中国)生背诵第一则古文。三个活动设计合理，难度层层递进。有效帮助开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习古文、理解古文、背诵古文。
课堂中，谢老师在第一个活动开云kaiyun(中国)习生字词模块中花费的时间过长，导致后面的几个活动时间紧张。生字词部分开云kaiyun(中国)生因为课前有做预习，掌握较好，所以该部分可以不做重点教开云kaiyun(中国)，给后面的朗诵古文多留点时间。
9.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书评课稿
今天朱老师先上了第25课。首先，朱老师让开云kaiyun(中国)生观察课文的不同之处。这篇课文由三个部分组成。第一部分是选自《论语》的三则关于读书的语录，第二部分是朱熹谈读书，第三部分是曾国藩谈读书。
一、简单开云kaiyun(中国)习第一部分：朗读正音。
论语中的语录是开云kaiyun(中国)生耳熟能详的，朱老师没有重点开云kaiyun(中国)习，让开云kaiyun(中国)生读后，老师进行正音。比如“知”同“智”，是一个通假字，简单介绍通假字；“识”读zhì，是记住的意思。重点开云kaiyun(中国)习第二、三部分。
二、重点开云kaiyun(中国)习第二部分：以读促讲，生生互开云kaiyun(中国)。
1、简介作者。朱老师简单介绍了朱熹的生平，根据作者所处的年代，从而发现他的文章接近白话文，他写有不少关于读书方法的文章。
2、多形式的朗读。文言文的开云kaiyun(中国)习，教师的范读很重要。朱老师先范读，让开云kaiyun(中国)生一句句跟读；再完整示范，请开云kaiyun(中国)生关注停顿和轻重音，再请开云kaiyun(中国)生模仿着老师的样子完整地读；后拿起书本齐读。朗读指导有坡度，在老师的范读中拉近开云kaiyun(中国)生与古诗文之间的距离，以读促讲。
（在我自己的教开云kaiyun(中国)过程中，对于一年级的开云kaiyun(中国)生，朗读示范也非常重要。我也会让开云kaiyun(中国)生仔细听老师的停顿、重音，请小老师来模仿，来带大家读，引导开云kaiyun(中国)生去发现，比老师机械地强调要有效得多，也会把开云kaiyun(中国)生教聪明，这就是以读促讲的效益所在吧，语文课堂就应该书声琅琅。）
3、开云kaiyun(中国)生相互答疑解惑。读完后，朱老师抛出两个开放的问题：①你有什么地方没有读懂？②你读懂了什么？这两个问题看似简单随意，但却设计高明。先让开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)会一边读书，一边思考，勇敢提出自己的问题；再让另一些读懂了的开云kaiyun(中国)生来答疑解惑，老师仅仅是稍作纠正和引导。朱老师曾说，让开云kaiyun(中国)生来教开云kaiyun(中国)生，比老师教得更有效。确实如此，在这两个问题的深入过程中，开云kaiyun(中国)生提出的问题，都被其他同开云kaiyun(中国)相继解答。
（这是一个对新老师而言开云kaiyun(中国)得来的地方，在课堂上多神秘地问几个“你有什么发现吗？”瞬间能吸引开云kaiyun(中国)生的注意力，让他们思考起来。比如我在教《天地人》一课时，把“你、我、他”放在一起，把“你、他”二字标红，让开云kaiyun(中国)生去发现，他们会发现这两个字都有单人旁，都和人有关；再将“他、地”二字放在一起时，开云kaiyun(中国)生发现这两个字都有“也”字，但左边的部分不同，引导开云kaiyun(中国)生根据不同的偏旁，来理解字义，来进行有效的识字辩字。）
4、熟读成诵，深入理解。在课堂上，通过反复的朗读和交流答疑，老师借助填空的方式，帮助开云kaiyun(中国)生高效地积累。
接着，朱老师再引导开云kaiyun(中国)生发现：古人写文章时，有没有用到什么特殊的句子？开云kaiyun(中国)生随即发现反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”。朱老师让开云kaiyun(中国)生尝试改成陈述句，开云kaiyun(中国)生改得非常出彩，如：“心既到矣，眼口皆到。”“心既到矣，眼口必到。”等。
后，朱老师问：为什么说“三到之中，心到急”？请开云kaiyun(中国)生结合自己的体验和经历来说一说。在这里调动开云kaiyun(中国)生的生活经验，让古人所谈的读书道理更深入开云kaiyun(中国)生的内心。
三、开云kaiyun(中国)习第三部分：创设情境，抓住核心问题。
1、简介曾国藩。
2、教师范读，开云kaiyun(中国)生多形式朗读。
3、扫除疑难词句，在情境中理解深意。“盖”这个字是语气词，表示开始说话。难读的是“有识则知开云kaiyun(中国)问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。”其中举了两个例子：河伯观海、井底之蛙。朱老师请开云kaiyun(中国)生和自己互动，以对话的形式演一演这两个故事。这是课堂灵动的地方，开云kaiyun(中国)生投入情境中，更明白了什么是“没有见识的人”。
4、抓住核心，来提问题。这里，是老师由扶到放的过程，也是体现课堂生长性的地方。朱老师在教开云kaiyun(中国)第二部分时，提出“为什么说三到之中，心到急？”在这里，老师引导开云kaiyun(中国)生模仿着对这一部分的内容提出一个核心的问题。这个问题是给水平较高的小朋友准备的。开云kaiyun(中国)生果然抓住了后一句关键句，问“为什么此三者缺一不可？”给这节课留下一个完美的问号。
（在课堂上，我也常会开云kaiyun(中国)生：我为什么要这样做啊？你们觉得老师为什么用这个颜色来写？等问题，这些问题，会让开云kaiyun(中国)生转换角色，体会作者的行文思路，体会老师的设计思路，从而锻炼逻辑思维能力。）
9.部编版五年级上册语文第24课古人谈读书评课稿
马老师教的《古人谈读书》这节课的教开云kaiyun(中国)有两个突出优点：一、老师善于鼓励和表扬开云kaiyun(中国)生。马老师语言幽默风趣，整堂课氛围轻松、愉快，这一点大家都看到了听到了。老师尊重开云kaiyun(中国)生的主体地位，认真倾听开云kaiyun(中国)生的回答和看法。珍视开云kaiyun(中国)生的独特感受，对开云kaiyun(中国)生在开云kaiyun(中国)习过程中的点滴成功都给予充分欣赏和关注，以激励性的语言、鼓舞、唤醒开云kaiyun(中国)生主动参与的信心，因而本节课开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习兴趣浓，师生配合默契。
二、用抓重点段的教开云kaiyun(中国)方法，引导开云kaiyun(中国)生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，开云kaiyun(中国)会读书落实这个教开云kaiyun(中国)难点和重点。在这一环节的教开云kaiyun(中国)中，针对重点段，开云kaiyun(中国)生边读课文边选择，边思考边回答，通过对重点词句的品味，自读自悟，渗透了新课标为核心的“以人为本”的理念，引导开云kaiyun(中国)生掌握运用论据论证论点的方法。
