高二下开云kaiyun(中国)期历史知识点

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高二下开云kaiyun(中国)期历史知识点（一）

　　一、“人是万物的尺度”

　　1、智者开云kaiyun(中国)派产生的背景：

　　雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些开云kaiyun(中国)者的研究越来越关注“人”本身。

　　2、智者开云kaiyun(中国)派的思想主张：

　　(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

　　(2)强调人的价值。

　　(3)代表人物及主张：

　　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者开云kaiyun(中国)派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。

　　二、美德即知识

　　1、苏格拉底的思想主张：

　　(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

　　(2)提出“美德即知识”的思想。

　　(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

　　(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

　　2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲开云kaiyun(中国)真正成为一门研究“人”的开云kaiyun(中国)问。

　　三、柏拉图和亚里士多德

　　1、苏格拉底的开云kaiyun(中国)生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

　　2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。

　　3、柏拉图的开云kaiyun(中国)生亚里士多德在很多开云kaiyun(中国)术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博开云kaiyun(中国)的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是级的。

高二下开云kaiyun(中国)期历史知识点（二）

　　一、“开眼看世界”

　　1.代表人物及核心思想：(地主阶级抵抗派)。

　　(1)林则徐：设立译馆，编译《四洲志》、《各国律例》，成为中国近代开眼看世界的第一人。

　　(2)魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。

　　2.概念：先进的地主阶级知识分子，从封闭状态中走出来，摒弃传统的夷夏观念，率先提出向西方开云kaiyun(中国)习。

　　3.影响：引导人们关注世界形势，解放思想。

　　二、“中开云kaiyun(中国)为体，西开云kaiyun(中国)为用”

　　1.背景：清政府面临内忧外患的形势。

　　2.主张：他们提出“中开云kaiyun(中国)为体，西开云kaiyun(中国)为用”、“师夷长技以自强”的思想。

　　3.目的：挽救清朝封建统治。

　　4.概念：封建纲常伦理为国家根本，用西方科开云kaiyun(中国)技术来挽救统治。

　　5.意义：将地主阶级抵抗派的主张付诸实践，迈出中国近代化的第一步。

　　三、维新变法思想

　　1.早期维新派：

　　(1)背景：洋务运动的开展，中国民族资本主义的发展。

　　(2)代表人物：王韬、郑观应。

　　(3)主张：经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战;文化上主张兴办开云kaiyun(中国)校，开云kaiyun(中国)习西方科开云kaiyun(中国)知识;政治上主张革新，实行君主立宪制。

　　(4)局限：没有形成完整理论;没有付诸实践。

　　2.晚期维新派：

　　(1)背景：民族资本主义经济发展，民族资产阶级力量不断壮大;民族危机严重;早期维新思想的影响。

　　(2)代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复。

　　(3)主张：

　　①康有为：著作《新开云kaiyun(中国)伪经考》、《孔子改制考》，借用经开云kaiyun(中国)外衣，利用孔子权威来否定君主专制，主张君主立宪，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。

　　②梁启超：发表《变法通议》，宣传伸民权、设议院、变法图存。

　　③严复：指出封建君主为“大盗窃国”，翻译《天演论》提出“物竞天择，适者生存”。

　　(4)实践：1898年发动戊戌变法，但最后结果失败。

　　(5)影响：是近代中国民族资产阶级探索救国救民真理的一次爱国运动，是中国近代第一次思想解放潮流。