【原文】
三十二年春，楚斗章请平于晋，晋阳处父报之。晋、楚始通。
夏，狄有乱。卫人侵狄，狄请平焉。秋，卫人及狄盟。
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜。曰：「君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。」杞子自郑使告于秦，曰：「郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。」穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：「劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎!师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知?」公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：「孟子，吾见师之出而不见其入也。」公使谓之曰：「尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。」蹇叔之子与师，哭而送之，曰：「晋人御师必于殽。殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。」秦师遂东。
【译文】
三十二年春季，楚国的鬬章到晋国请求讲和，晋国的阳处父到楚国回聘，晋国和楚国从此开始正式交往。
夏季，狄人发生*，卫军侵袭狄人，狄人请求讲和。秋季，卫国和狄结盟。
冬季，晋文公死。十二月初十日，准备把棺材送在曲沃停放。离开绛城，棺材里有声音像牛叫。卜偃请大夫跪拜，说：“国君发布军事命令：将要有西边的军队过境袭击我国，如果攻击他们，必定大胜。”杞子从郑国派人告诉秦国说：“郑国人让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷地把兵开来，可以占领他们的国都。”秦穆公去问蹇叔。蹇叔说：“使军队疲劳而去侵袭相距遥远的地方，我没有听说过。军队疲劳，力量衰竭，远地的国家有防备，恐怕不行吧!我们军队的行动，郑国一定知道，费了力气不讨好，士兵一定有抵触情绪。而且行军走一千里，谁会不知道?”秦穆公不接受他的意见。召见盂明、西乞、白乙，让他们在东门外出兵。蹇叔哭着送他们说：“孟子，我看到军队出去而看不到回来了!”秦穆公派人对他说：“你知道什么?如果你六七十岁死了，你坟上的树木已经合抱了。”蹇叔的儿子在军队里，蹇叔哭着送他，说：“晋国人必定在殽山抵御我军，殽山有两座山陵。它的南陵，是夏后皋的坟墓;它的北陵，是文王在那里避过风雨的地方。你必定死在两座山陵之间，我去那里收你的尸骨吧!”秦国军队就向东进发。
扩展阅读：《左传》名言
一，非我族类，其心必异。——《左传.成公四年》
释义：不是一个民族、不是一个国家的人，因为立场不同，站的角度不同，心里的想法和目标就不会相同。
二，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。——《左传.哀公元年》
释义：国家在兴盛的时候，国君把人民当做伤员一般的关爱，这是他的洪福；国家将要灭亡的时候，国君把百姓的生命当作草芥，这就为他埋下了祸根。
三，人心之不同，如其面焉。——《左传.襄公三十一年》
释义：人的心思各不相同，就好像天底下没有完全一模一样的人一样。
四，量力而动，其过鲜矣。——《左传.僖公二十年》
释义：做人要有自知之明，凡事量力而行，留有余地，就不容易出现过错。
五，临祸忘忧，忧必及之。——《左传.庄公二十年》
释义：人无远虑，必有近忧。如果灾祸马上就要临头了，还盲目乐观，不知道引起警惕和提前预防，那么灾难就很难避免了。
六，吃一堑，长一智。——《左传.昭公二十九年》
释义：人只有在逆境的时候，才能得到迅速的成长。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。经历的磨难、坎坷越多，人生经验就越丰富，心智成熟的也就越快。
七，众叛亲离，难以济矣。——《左传.隐公四年》
释义：人活在这个世界上，不可能离开与别人的互助合作，如果弄到众叛亲离的地步，那这个人也就无法挽救了。
八，言之无文，行而不远。——《左传.襄公二十五年》
释义：一篇毫无文采、没有内涵的文章，别人看一遍就不想再看第二遍了，肯定就不会长久流传下去了。
九，辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.僖公五年》
释义：颊骨和齿床互相依靠；失去嘴唇的保护，牙齿就会感到寒冷。用来形容关系非常密切，互相依存。
十，我无尔诈，尔无我虞。——《左传.宣公十五年》
释义：这是宋国和楚国讲和时候的盟誓：你不欺骗我，我也不欺骗你。其实是此地无银三百两，如果彼此之间真诚合作，互相信任，还用签订一纸盟约吗？
