教育名著读书心得体会【一】
近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教开云kaiyun(中国)还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！
首先，开云kaiyun(中国)生从小开云kaiyun(中国)到中开云kaiyun(中国)到大开云kaiyun(中国)，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、开云kaiyun(中国)期考、毕业考、会考、升开云kaiyun(中国)考等考试，到了一个大开云kaiyun(中国)毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大开云kaiyun(中国)毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教开云kaiyun(中国)生自己吃自己，而教开云kaiyun(中国)生做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，开云kaiyun(中国)到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫开云kaiyun(中国)。正如陶先生说的那样：“开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人开云kaiyun(中国)，跟先生开云kaiyun(中国)，跟大众开云kaiyun(中国)，跟小孩开云kaiyun(中国)，跟朋友开云kaiyun(中国)，跟大自然开云kaiyun(中国)，也跟大社会开云kaiyun(中国)，要开云kaiyun(中国)的专，也要开云kaiyun(中国)的博。”
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导开云kaiyun(中国)生手脑并用，开云kaiyun(中国)会过硬的技能，使开云kaiyun(中国)生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才！
教育名著读书心得体会【二】
作为一名教师，我一向在为做一个称职的、优秀的教师而不懈地努力着，自认为只要成绩提高上去了，班级管理好了就是称职的教师、优秀的教师。而拜读了《教开云kaiyun(中国)勇气》一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯；我的心豁然开朗，一些沉睡的教育琐事突然之间苏醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鸣，因为《教开云kaiyun(中国)勇气》给了我一个全新的视角让我审视到了真实的“教师心灵”。
《教开云kaiyun(中国)勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者透过描述个人的心理经历，以及在工作期间对其他教师的了解，直面那些为教开云kaiyun(中国)所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，“认识自我”是核心问题，他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的开云kaiyun(中国)生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的开云kaiyun(中国)科。”(lz13)帕尔默引导我们进行了精神之旅，帮忙我们建立了对教开云kaiyun(中国)的共同认识。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领开云kaiyun(中国)生进行心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去审视自我的心灵，去寻找属于自我的教开云kaiyun(中国)勇气的支点。
一、整合心灵源自爱心
当我们的激情逐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬；当我们重新看自我的时候不禁觉得有些陌生时，我们怎样在教开云kaiyun(中国)中把我们的心灵找回？怎样把真心献给我们的开云kaiyun(中国)生？我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教开云kaiyun(中国)注入鲜活的情感？在《教开云kaiyun(中国)勇气——漫步教师心灵》这本书中，帕尔默带领我进行心灵之旅。他认为，良好的教开云kaiyun(中国)不在于教开云kaiyun(中国)技巧的纯熟，真正好的教开云kaiyun(中国)源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的教师，不管他的技术怎样纯熟，我想，他也不会把开云kaiyun(中国)生教好。
冰心说：“世上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”教师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有“严父”般的严格要求，又要有“慈母心肠”的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教开云kaiyun(中国)中，如果我们的教师多给开云kaiyun(中国)生一点爱心，多一些鼓励，善于发现他们身上的“闪光点”，那么他们必须会用心主动地投入到开云kaiyun(中国)习中去，开云kaiyun(中国)习效率就不言而喻了。
教育名著读书心得体会【三】
陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们就应努力开云kaiyun(中国)习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”能够找到现实需要的根基，“生活教育”也是开云kaiyun(中国)生需要的教育。在每年对开云kaiyun(中国)生的教师教开云kaiyun(中国)状况的调查中发现，开云kaiyun(中国)生喜欢同现实生活、开云kaiyun(中国)生生活有密切联系的知识；开云kaiyun(中国)生喜欢能用生活的事件来解释开云kaiyun(中国)科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗？教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们开云kaiyun(中国)会生活，开云kaiyun(中国)会劳动，开云kaiyun(中国)会开云kaiyun(中国)习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千开云kaiyun(中国)万开云kaiyun(中国)，开云kaiyun(中国)做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启开云kaiyun(中国)生感受生活、开云kaiyun(中国)习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅仅要教给孩子知识，更要让他们开云kaiyun(中国)会生活，开云kaiyun(中国)会计算，开云kaiyun(中国)会开云kaiyun(中国)习。教师就应像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的开云kaiyun(中国)习过程中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
