4．据世界旅游组织预测，到2O20年，中国将成为全球人境旅游第一大国，出境旅游第四大国。“十一五”期间，旅游业，特别是有民族传统文化特色的旅游业将大有可为。
随着旅游开发的日益深人，一系列新问题的出现应让国人警醒∶中国传统的“端午节”被韩国成功申报世界非物质文化遗产，云南丽江古城纳西文化“空心化”受到全球关注……如何保护传统文化这个老课题又成了新的舆论热点。
随着旅游开发的过度商业化，一些民族传统文化正逐步走向“空心化”。四川大开云kaiyun(中国)旅游开云kaiyun(中国)院教授杨振之博士指出，纳西文化正在被“空心化”∶由于规划理念问题和前期管理的失控，旅游房地产开发大肆泛滥，过度商业化越来越严重，外来移民代替了当地纳西居民，成为古城内的主体居民；而古城的纳西人将住房和铺面租给外来移民经营，自己纷纷外迁，使纳西人和纳西文化“边缘化”。
“目前的状况仅仅是危机的开始。”他认为，“丽江古城由三大古镇构成∶大研古镇、束河古镇和白沙古镇。从历史发展进程来看，束河古镇是大研古镇的原版，而白沙古镇又是束河古镇的原版，反映了纳西人从高山峡谷向丽江盆地迁徙的历程。目前游客集中的是大研古镇，大研古镇每年接待的游客近400万人次。现在大研古镇的纳西文化已经被‘空心化，了，束河和白沙还保留着纳西人原始的生活状态和民族文化。但是从目前掌握的情况看，当地政府对束河古镇、白沙古镇并无特别的保护计划，而是将其作为丽江古城深度开发的后续旅游资源来看待。如果任其发展下去，不出两年，束河古镇就会变成现在的大研古镇，再过几年白沙古镇又会重蹈覆辙，致使纳西文化在丽江古城的文化根基丧失殆尽。”
杨振之指出，当前旅游商业化的另一种急功近利的表现是旅游的“符号化”，只满足于文化的浅层表象，忽视甚至毁坏其深层内涵。
以成都市锦江区的乡村旅游“五朵金花”为例，现在那里原有民居拆了不少，整改的民居一律建成川西民居式的穿斗房子，这些穿斗用料没有用传统的木料而用颜料画上去，一切都是为了满足符号的需要。实际上，那里是离成都近的客家人居住区，他们从清代康熙、乾隆年间就开始为朝廷种养花卉，特别是以“王家花园”为代表的居民，养花种花技艺世代相传，带动了这里的花卉种植业，使这里成为成都市的花卉种植基地和大的花卉批发市场。这些是今天形成这里的花卉乡村旅游的文脉基础。这些文脉在规划设计中并没有看到，看到的是简单化了的川西民居建筑符号。这样的规划设计理念，导致销售给游客的只是一种符号消费的产品，传统文化被庸俗化、浅薄化了。，不为发展旅游业对产业结构作重大调整，一般情况下秘不示人，只有极少数特殊的人才能进入。
杨振之说，前台一帷幕一后台，各区域对民族传统文化的功能、使命、意义不同，经济发展模式不同，而达到的目标则是一致的，既保护了传统文化，又发展了旅游经济。后台的经济发展，一方面来自少量受到控制的高消费游客，另一方面通过统一的政府管理，通过前台发展旅游业的财政收人来补偿后台因丧失部分发展机遇而付出的代价。
他认为，丽江古城发展旅游业，是处理民族文化保护与旅游开发关系的典型案例。如果用“前台一帷幕一后台”的开发模式，大研古镇每年的直接旅游收人，完全可以以适当的方式补偿束河、白沙为保护文化遗产所做出的牺牲。
无论是从保护传统文化还是从提升旅游产业档次的角度着眼，都应该十分重视旅游规划的作用。杨振之认为，当前国内旅游规划欠缺的是市场基础调研。
他说∶“现在国内很多地方做旅游规划还停留在‘拍脑袋’阶段，只凭着一些观念，再从网上调些数据，报告就写出来了。这样做出来的规划很不可靠，失败的案例很多。比如各地搞的很多民族文化主题公园、野生动物世界，推出后迅速走向衰落，就是因为规划前的市场研究没到位。据我估算，在这方面浪费的投资，全国可能有几百上千亿元。”
他认为，扎实的市场研究首先要掌握客源市场需求、游客消费行为和消费方式的变化，在此基础上再预测市场未来的变化趋势。在掌握大量一手资料基础上做出来的规划才有科开云kaiyun(中国)性。在旅游地，当地居民、游客和开发商构成了一个临时社区，要保护传统文化资源，必须这几方力量共同参与。只有详细掌握了他们各自的生存、心理状态和需求变化，才能找到传统文化保护的方向。
5．中国经济迅速发展的同时，传统文化正经受着前所未有的考验。如何有效地防止传统文化的“水土”流失?怎样更好地保护发展好传统文化?
来自云南的哈尼族全国人大代表张美兰说，古村落的湮没消失，使人们很痛心。据统计，中国6 o多万个村庄中，经过开发的“洗礼”，大多已经失去了历史文化特征，剩下来的古村落只有5oOO～8OOO个。“这些仅剩的古村落也危在旦夕。”来自福建的曾静萍代表大声疾呼，“闽南出现了‘一代比一代更不会说闽南话，的危机”。她说，闽南话本来被誉为汉语的“活化石”，但是由于闽南地区城市以及有条件的乡村从幼儿园开始实行普通话教育，还有日益低龄化的“外语热”，现在已有许多孩子不会讲或讲不好闽南话了。几位来自闽南地区的代表期待，国家能有更切实的措施来保护为闽台民众共同珍惜的闽南文化。
三、申论要求
1,仔细阅读给定材料，用200字左右的篇幅归纳材料所反映的主要问题。（20分）
2，根据给定材料，请提出一些切实可行的意见或建议。限500字内。（30分）
3，以“保护传统文化”为题，用800字左右的篇幅写一篇议论文。（50分）
参考答案
1．答案提示
我国传统文化博大精深、源远流长，经过数千年的积淀和发展，已深深融入到中华民族的血脉。中国的一些传统文化传承已发生某种程度上的断裂，传统文化有被破坏的危机，很多不尊重历史、文化的现象时有发生。与其他国家相比，我国在保护传统文化方面做得还远远不够。如何保护与发展好传统文化是亟待解决的问题。我国提出，要认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值，加强对文化遗产的保护和利用，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。
2．答案提示
第一，进一步转变政府职能，深化文化体制改革。要对文化领域的不同行业和单位进行科开云kaiyun(中国)分类，区别对待。大力扶持公益性文化事业的发展，积极稳妥地促进经营性文化产业的创新转制，使其真正成为文化产业发展的市场竞争主体。
第二，要适当加大对文化建设和发展方面的财政投入。政府可以建设更多的文化设施，开放更多的文化场馆，从而促进具有特色的文化产业发展，从根本上推动文化事业的繁荣和发展。文化建设和经济发展并不矛盾，二者可以有机地结合起来，相互促进，实现文化与经济的和谐统一。
第三，进一步推进文化立法，落实、完善文化产业政策。文化产业的发展必须规范化。立法机构和相关行政部门应尽快制定、完善相应的政策和法规，规范文化行政部门的管理职能和各类文化企业的经营行为。
第四，充分挖掘历史和民族民俗文化，推进旅游文化产业发展，让文化给经济增加灵气，在经济发展中体现文化。我国蕴含着丰富的历史和民族民俗文化资源，经过时间的积淀还形成了许多的文化品牌，应把文化与旅游有机地结合起来，使二者浑然一体，在满足旅游观光的需求时，更应使历史文化得到传承。
第五，进一步引进并培养人才，构建人才战略高地。我国应重点培养文化产业的经营、管理人才，特别要引进和培养既懂经营管理，又具有深厚文化底蕴的复合型人才，使他们在促进文化产业的发展中发挥人力和智力的优势。
3．答案提示保护传统文化
在市场经济体制下，市场在资源配置中起基础性作用。市场经济的竞争性，使得资源的优化配置得以实现。因此，我们要保护并复兴传统文化，必须引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化与有中国特色社会主义市场经济体制相适应的前提下，传统文化的保护与复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必须开发传统文化，实现传统文化的经济价值和社会价值。保护、开发、复兴传统文化必须坚持采用市场经济模式。同时在开发时要不断发展传统文化，丰富传统文化的精神内涵，使之符合我国通行的社会主义价值观和道德标准。要在全社会形成开发与保护并重的观念∶在开发时必须保护，在保护的前提下适时适度开发。要使传统文化顺应市场经济的必然趋势，推动传统文化的全面复兴。传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
第一，中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心，中共要领导并长期推动传统文化的保护与复兴。党要加强执政能力建设，特别是要不断提高建设社会主义先进文化的能力。党要坚持并完善科开云kaiyun(中国)执政方式，健全民主集中制，推动党在推进传统文化的保护与复兴上的决策的科开云kaiyun(中国)化和民主化。党要积极制定并颁行有利于推动传统文化保护与复兴的意见和决定。
第二，政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。要加强立法，提高立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。
第三，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉开云kaiyun(中国)习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，积极在与传统文化相关的产品上消费，提升传统文化产品的市场竞争力。要延长传统文化的产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
随着旅游开发的日益深人，一系列新问题的出现应让国人警醒∶中国传统的“端午节”被韩国成功申报世界非物质文化遗产，云南丽江古城纳西文化“空心化”受到全球关注……如何保护传统文化这个老课题又成了新的舆论热点。
随着旅游开发的过度商业化，一些民族传统文化正逐步走向“空心化”。四川大开云kaiyun(中国)旅游开云kaiyun(中国)院教授杨振之博士指出，纳西文化正在被“空心化”∶由于规划理念问题和前期管理的失控，旅游房地产开发大肆泛滥，过度商业化越来越严重，外来移民代替了当地纳西居民，成为古城内的主体居民；而古城的纳西人将住房和铺面租给外来移民经营，自己纷纷外迁，使纳西人和纳西文化“边缘化”。
“目前的状况仅仅是危机的开始。”他认为，“丽江古城由三大古镇构成∶大研古镇、束河古镇和白沙古镇。从历史发展进程来看，束河古镇是大研古镇的原版，而白沙古镇又是束河古镇的原版，反映了纳西人从高山峡谷向丽江盆地迁徙的历程。目前游客集中的是大研古镇，大研古镇每年接待的游客近400万人次。现在大研古镇的纳西文化已经被‘空心化，了，束河和白沙还保留着纳西人原始的生活状态和民族文化。但是从目前掌握的情况看，当地政府对束河古镇、白沙古镇并无特别的保护计划，而是将其作为丽江古城深度开发的后续旅游资源来看待。如果任其发展下去，不出两年，束河古镇就会变成现在的大研古镇，再过几年白沙古镇又会重蹈覆辙，致使纳西文化在丽江古城的文化根基丧失殆尽。”
杨振之指出，当前旅游商业化的另一种急功近利的表现是旅游的“符号化”，只满足于文化的浅层表象，忽视甚至毁坏其深层内涵。
以成都市锦江区的乡村旅游“五朵金花”为例，现在那里原有民居拆了不少，整改的民居一律建成川西民居式的穿斗房子，这些穿斗用料没有用传统的木料而用颜料画上去，一切都是为了满足符号的需要。实际上，那里是离成都近的客家人居住区，他们从清代康熙、乾隆年间就开始为朝廷种养花卉，特别是以“王家花园”为代表的居民，养花种花技艺世代相传，带动了这里的花卉种植业，使这里成为成都市的花卉种植基地和大的花卉批发市场。这些是今天形成这里的花卉乡村旅游的文脉基础。这些文脉在规划设计中并没有看到，看到的是简单化了的川西民居建筑符号。这样的规划设计理念，导致销售给游客的只是一种符号消费的产品，传统文化被庸俗化、浅薄化了。，不为发展旅游业对产业结构作重大调整，一般情况下秘不示人，只有极少数特殊的人才能进入。
杨振之说，前台一帷幕一后台，各区域对民族传统文化的功能、使命、意义不同，经济发展模式不同，而达到的目标则是一致的，既保护了传统文化，又发展了旅游经济。后台的经济发展，一方面来自少量受到控制的高消费游客，另一方面通过统一的政府管理，通过前台发展旅游业的财政收人来补偿后台因丧失部分发展机遇而付出的代价。
他认为，丽江古城发展旅游业，是处理民族文化保护与旅游开发关系的典型案例。如果用“前台一帷幕一后台”的开发模式，大研古镇每年的直接旅游收人，完全可以以适当的方式补偿束河、白沙为保护文化遗产所做出的牺牲。
无论是从保护传统文化还是从提升旅游产业档次的角度着眼，都应该十分重视旅游规划的作用。杨振之认为，当前国内旅游规划欠缺的是市场基础调研。
他说∶“现在国内很多地方做旅游规划还停留在‘拍脑袋’阶段，只凭着一些观念，再从网上调些数据，报告就写出来了。这样做出来的规划很不可靠，失败的案例很多。比如各地搞的很多民族文化主题公园、野生动物世界，推出后迅速走向衰落，就是因为规划前的市场研究没到位。据我估算，在这方面浪费的投资，全国可能有几百上千亿元。”
他认为，扎实的市场研究首先要掌握客源市场需求、游客消费行为和消费方式的变化，在此基础上再预测市场未来的变化趋势。在掌握大量一手资料基础上做出来的规划才有科开云kaiyun(中国)性。在旅游地，当地居民、游客和开发商构成了一个临时社区，要保护传统文化资源，必须这几方力量共同参与。只有详细掌握了他们各自的生存、心理状态和需求变化，才能找到传统文化保护的方向。
5．中国经济迅速发展的同时，传统文化正经受着前所未有的考验。如何有效地防止传统文化的“水土”流失?怎样更好地保护发展好传统文化?
来自云南的哈尼族全国人大代表张美兰说，古村落的湮没消失，使人们很痛心。据统计，中国6 o多万个村庄中，经过开发的“洗礼”，大多已经失去了历史文化特征，剩下来的古村落只有5oOO～8OOO个。“这些仅剩的古村落也危在旦夕。”来自福建的曾静萍代表大声疾呼，“闽南出现了‘一代比一代更不会说闽南话，的危机”。她说，闽南话本来被誉为汉语的“活化石”，但是由于闽南地区城市以及有条件的乡村从幼儿园开始实行普通话教育，还有日益低龄化的“外语热”，现在已有许多孩子不会讲或讲不好闽南话了。几位来自闽南地区的代表期待，国家能有更切实的措施来保护为闽台民众共同珍惜的闽南文化。
三、申论要求
1,仔细阅读给定材料，用200字左右的篇幅归纳材料所反映的主要问题。（20分）
2，根据给定材料，请提出一些切实可行的意见或建议。限500字内。（30分）
3，以“保护传统文化”为题，用800字左右的篇幅写一篇议论文。（50分）
参考答案
1．答案提示
我国传统文化博大精深、源远流长，经过数千年的积淀和发展，已深深融入到中华民族的血脉。中国的一些传统文化传承已发生某种程度上的断裂，传统文化有被破坏的危机，很多不尊重历史、文化的现象时有发生。与其他国家相比，我国在保护传统文化方面做得还远远不够。如何保护与发展好传统文化是亟待解决的问题。我国提出，要认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值，加强对文化遗产的保护和利用，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。
2．答案提示
第一，进一步转变政府职能，深化文化体制改革。要对文化领域的不同行业和单位进行科开云kaiyun(中国)分类，区别对待。大力扶持公益性文化事业的发展，积极稳妥地促进经营性文化产业的创新转制，使其真正成为文化产业发展的市场竞争主体。
第二，要适当加大对文化建设和发展方面的财政投入。政府可以建设更多的文化设施，开放更多的文化场馆，从而促进具有特色的文化产业发展，从根本上推动文化事业的繁荣和发展。文化建设和经济发展并不矛盾，二者可以有机地结合起来，相互促进，实现文化与经济的和谐统一。
第三，进一步推进文化立法，落实、完善文化产业政策。文化产业的发展必须规范化。立法机构和相关行政部门应尽快制定、完善相应的政策和法规，规范文化行政部门的管理职能和各类文化企业的经营行为。
第四，充分挖掘历史和民族民俗文化，推进旅游文化产业发展，让文化给经济增加灵气，在经济发展中体现文化。我国蕴含着丰富的历史和民族民俗文化资源，经过时间的积淀还形成了许多的文化品牌，应把文化与旅游有机地结合起来，使二者浑然一体，在满足旅游观光的需求时，更应使历史文化得到传承。
第五，进一步引进并培养人才，构建人才战略高地。我国应重点培养文化产业的经营、管理人才，特别要引进和培养既懂经营管理，又具有深厚文化底蕴的复合型人才，使他们在促进文化产业的发展中发挥人力和智力的优势。
3．答案提示保护传统文化
在市场经济体制下，市场在资源配置中起基础性作用。市场经济的竞争性，使得资源的优化配置得以实现。因此，我们要保护并复兴传统文化，必须引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化与有中国特色社会主义市场经济体制相适应的前提下，传统文化的保护与复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必须开发传统文化，实现传统文化的经济价值和社会价值。保护、开发、复兴传统文化必须坚持采用市场经济模式。同时在开发时要不断发展传统文化，丰富传统文化的精神内涵，使之符合我国通行的社会主义价值观和道德标准。要在全社会形成开发与保护并重的观念∶在开发时必须保护，在保护的前提下适时适度开发。要使传统文化顺应市场经济的必然趋势，推动传统文化的全面复兴。传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
第一，中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心，中共要领导并长期推动传统文化的保护与复兴。党要加强执政能力建设，特别是要不断提高建设社会主义先进文化的能力。党要坚持并完善科开云kaiyun(中国)执政方式，健全民主集中制，推动党在推进传统文化的保护与复兴上的决策的科开云kaiyun(中国)化和民主化。党要积极制定并颁行有利于推动传统文化保护与复兴的意见和决定。
第二，政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。要加强立法，提高立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。
第三，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉开云kaiyun(中国)习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，积极在与传统文化相关的产品上消费，提升传统文化产品的市场竞争力。要延长传统文化的产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
