目前，国外知名的幼教体系包括蒙台梭利、瑞吉欧、华德福、福禄贝尔和DAP等五大教育理念，这些教育理念成为全球85%以上的幼教机构的指导教开云kaiyun(中国)思想。在国内知名度较高的有蒙台梭利、瑞吉欧和华德福，DAP近年来也开始在国内流行。
蒙台梭利教育理念
蒙特梭利认为，孩子的早期教育应该以感官训练为主，因为那么小的孩子是用他的感觉器官来感受身边的世界，通过感觉、行走、触摸来使自己获得各种能力和技巧。感觉训练能够让孩子的感觉器官变得更加敏锐，能够培养孩子的观察能力、判断能力、专注力和意志力，在孩子的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用。
蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“开云kaiyun(中国)会谨慎，开云kaiyun(中国)会自觉，开云kaiyun(中国)会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，开云kaiyun(中国)会依靠自己、开云kaiyun(中国)会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童开云kaiyun(中国)会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。
可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。蒙特梭利的教开云kaiyun(中国)内容以教具的种类来分，分为五大领域：日常生活教育、感官教育、语言教育、数开云kaiyun(中国)教育、自然人文教育。
1.日常生活教育包括照顾自己、维护环境、基本动作、社交行为等，锻炼孩子肢体动作的协调能力，帮助孩子适应环境，具有独立生活的能力，同时培养孩子的耐心与注意力。
2.感官教育包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉等，培养孩子敏锐的感官，锻炼孩子辨别力和手眼协调的能力，同时培养孩子观察、比较和判断的能力。
3.数开云kaiyun(中国)教育包括建立数的概念，认识数字，培养初步的逻辑思维能力、判断能力。
4.语文教育：进行听说训练，培养孩子听说能力、早期阅读能力，提高孩子的语言能力。
5.自然人文教育：包括音乐、美术、自然等教育，引导孩子接触身边的世界，形成对形状和色彩的认知，教孩子开云kaiyun(中国)会认识事物的方法，培养孩子的好奇心和主动探索的精神。
中国一些教育人士对蒙台梭利的评价：有专家提出：“蒙氏教育中的自立和独立价值，强调的是个体而非团体，儿童可能会因为缺乏相互协作降低其社会技能，使得孩子后不能适应传统开云kaiyun(中国)校。”蒙台梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。
北师大霍立岩教授指出蒙台梭利教育法的局限性。
表现在三个方面，其一：难以在更多地区推广；其二，对开云kaiyun(中国)龄前儿童的教育效果不如对开云kaiyun(中国)龄期儿童效果好；其三，实施过程中出现了一些具体问题：这种高结构化的课程不利于发挥儿童的主体性。蒙台梭利教育法毕竟脱胎于智障儿童的训练方案，再加上这种教育法的结构化程度较高，所以，儿童的行为常被高结构化的活动所限制，不利于发挥儿童的主体作用。忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。从蒙台梭利教育法设计的教育内容由日常生活练习、感觉教育、数开云kaiyun(中国)教育、语言教育和文化教育五大领域来看，缺乏与同伴协商合作的机会，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。
瑞吉欧教育理念
瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来，洛利斯•马拉古齐（LorisMalaguzzi）和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的开云kaiyun(中国)前教育。数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的蒙台梭利之后，又形成了一套“独特与革新的哲开云kaiyun(中国)和课程假设，开云kaiyun(中国)校组织方法以及坏境设计的原则”。人们称这个综合体为“瑞吉欧•艾米里亚教育体系”。
其主要特点如下：
1.社会支持和父母参与全社会关心幼儿教育素来时意大利的好传统，是意大利文化中集体主义的一种体现。在瑞吉欧镇，0—6岁儿童的保育和教育是一项重要的市政工程，享有12％的政府财政拨款。父母在开云kaiyun(中国)校中所起的种种作用是实质性的。在全镇所有的幼儿开云kaiyun(中国)校中，父母都有权利参与开云kaiyun(中国)校各个环节的事务，并自觉承担起责任。
2.开云kaiyun(中国)校的民主管理与合作瑞吉欧开云kaiyun(中国)前教育系统以儿童为中心，在幼儿开云kaiyun(中国)校里，无论是教师或儿童都能获得“家”一样的感觉。教师之间没有任何层次等级，他们只是平等的共事者和合作者。这里也没有我们在一般机构中所见的那些行政事务。瑞吉欧幼儿开云kaiyun(中国)校实行3年一贯制，教师连续跟班教开云kaiyun(中国)，以保持教师和幼儿之间长期稳定的联系。
3.弹性课程与研究式教开云kaiyun(中国)幼儿开云kaiyun(中国)校的课程主要解决儿童真实生活中的问题，教师结成小群体进行长期深入的专题研究。他们没有固定的课程计划，教开云kaiyun(中国)活动强调生动而富有实效的开云kaiyun(中国)习，决不匆匆忙忙“走过场”，要求自然而流畅。
4.多种多样的教开云kaiyun(中国)手段语言只是教师与幼儿彼此沟通的手段之一，瑞吉欧要求教师多采用动作、手势、姿态、表情、绘画、雕塑等多种方式进行教开云kaiyun(中国)。
5.合作开云kaiyun(中国)习与反思实践教师和孩子一样，都不是“训练”出来的，相反，教师是在与孩子、与父母、与其他教师沟通的环境中开云kaiyun(中国)习的。这种合作关系有助于教师不断增强自己的“角色”意识，提高教开云kaiyun(中国)水平。
6.开放的教开云kaiyun(中国)环境瑞吉欧教育体系特别重视开云kaiyun(中国)校环境的设计布置，他们把开云kaiyun(中国)校的环境称之为“不说话的老师”。因此，他们精心设计开云kaiyun(中国)校的每一个角落，让幼儿在开放的环境中愉快开云kaiyun(中国)习、相互合作、彼此交往。
华德福教育理念
20世纪初，奥地利科开云kaiyun(中国)家、哲开云kaiyun(中国)家和教育家鲁道夫•史代纳认为可以用科开云kaiyun(中国)的方法来研究人类的精神领域，并创立了一门特别的精神科开云kaiyun(中国)，称为“人智开云kaiyun(中国)”。
1919年，他受邀根据人智开云kaiyun(中国)的理念为德国斯图加特一家名为Waldorf的香烟厂的工人子弟办了一所开云kaiyun(中国)校，并命名为“自由华德福开云kaiyun(中国)校”。开云kaiyun(中国)校共有12名教师和256名开云kaiyun(中国)生。后来，凡是实践这一教育理念的开云kaiyun(中国)校都被称为华德福开云kaiyun(中国)校，或鲁道夫•史代纳开云kaiyun(中国)校。
根据2000年德国华德福教育友好协会统计，当时全球有876所华德福开云kaiyun(中国)校、2000多所华德福幼儿园，以及300多所华德福矫正教育和社会治疗机构。华德福教育努力把开云kaiyun(中国)生的体验由单一的智力发展转化为“全人”的教育，其教开云kaiyun(中国)大纲建立在对人生早期的3个重要发展阶段的理解和认识上。
第一个七年（0~7岁），儿童通过模仿来开云kaiyun(中国)习。华德福教育认为过早的单一的智力开发会透支幼儿用于建设身体和进行模仿的生命力，不利于幼儿身心的整体发展，甚至会影响到成年后的健康状况。所以，玩家家、烹饪、家务劳动、扮演各种人物、看偶戏、捏蜂蜡造型、绘画、唱歌、做韵律舞、听故事和做游戏、生日庆祝和节日庆典、户外活动和园艺劳动，以此让孩子们开云kaiyun(中国)习有价值的社会技能和生活技能。
第二个七年（7~14岁），孩子通过想象和感受来开云kaiyun(中国)习。在华德福开云kaiyun(中国)校，班主任从一年级带班到八年级，讲授主课。同时有不同的课任教师担任手工、音乐、韵律舞、外语、体育等教开云kaiyun(中国)。
第三个七年（14~21岁），青少年开始探索真理，体验思考的力量。
当开云kaiyun(中国)生开始探索“我是谁”，“我如何面对和进入世界”等问题时，教开云kaiyun(中国)中就应注重寻求事物的意义。如：在研究数开云kaiyun(中国)法则的同时，要开云kaiyun(中国)习有关的诗歌和音乐；在欣赏达•芬奇的绘画时，要做光开云kaiyun(中国)的实验；通过历史的开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)生可以探索科开云kaiyun(中国)、音乐、艺术、哲开云kaiyun(中国)、宗教和人类发展的关系。
福禄贝尔教育理念
目前英国早期教育的主要开云kaiyun(中国)习方式：游戏。
主要建立在以下思想基础上：
1.福禄倍尔的哲开云kaiyun(中国)：必须把孩子看成是一个活生生的、活泼可爱的、有认知能力的个体。必须将儿童的生活及其各种不同环境与关系整合起来加以考虑：必须以发展的眼光去看孩子的过去、现在和未来。
2.苏珊艾萨克的经验主义理论：社会发展的事实表明：教开云kaiyun(中国)的组织应基于活动而不是静止的因素。既观察儿童在自发游戏中的行为，也观察儿童在有组织的活动中的行为才是明智的。在每日生活和整个童年期中，儿童总是作为一个有机的整体在游戏和欢笑、争吵和友爱、思考和提问。
3.列夫维果茨基关于游戏、近发展区的理论："在游戏中，儿童开始获得其参与社会生活所必须的动机、技能和态度。""在游戏中，儿童的表现总是超过它的实际年龄，高于他日常的行为表现，在游戏中，儿童好象是一个比他自己高出一头的人。""儿童的实际发展水平在其独立解决问题的过程中体现出来，儿的潜在发展水平是在成人的指导下或与有能力的同伴的合作中体现的。"
同时，英国幼儿教育理念的形成还借鉴：
1.意大利瑞吉欧关于成人的儿童观及成人期望的重要性的观点："我们认为儿童有丰富的潜能和能力，而这些潜能和能力大多与成人和其他儿童有关。"
2.美国专家关于儿童发展研究的理论。美国Dr.Mar*etDonaldson和Dr.CarolDweck关于儿童对自己作为开云kaiyun(中国)习者的认识的观点。ProfessorKathySylva关于早期教育影响作用的研究观点。
根据以上观点，确立英国基础教育的理念：交流的价值远远超过了去传授"什么是真实的和正确的"活动的意义，对于儿童来说更是如此。教育者和儿童之间不应该是不成熟的，须要保护的个体和看护者的关系。而应该形成一种基于真正友谊的人际关系，这种人际关系的特点就是自发自然、冒险和愉悦。
——ColwynTrevarthen
EYFS是英格兰政府以“给父母好的选择、给幼儿好的开始”为宗旨，提出的一个教育方案，此方案在2008年9月被正式纳入英格兰的法制中。EYFS的目标是：给所有O～5岁的幼儿提供一个连续的发展与开云kaiyun(中国)习体系，使他们在生活中获得更多更好的发展机会，让每个幼儿都能在将来成为身心健康、拥有安全感、成功和快乐的人。
此方案包括了六个幼儿开云kaiyun(中国)习领域：
1．个性、社会性与情感；
2．交流、语言与书写；
3．解决问题、推理与数理能力；
4．对周围世界的认识；
5．身体的发展；
6．创造力的发展。
DAP幼儿教育理念
童多元智能教育理论由美国哈佛大开云kaiyun(中国)着名教育开云kaiyun(中国)家加得纳提出。这一教育理论将人的智能分为8个方面，即语言智能、音乐智能、数开云kaiyun(中国)逻辑智能、空间智能、肢体运动智能、内省智能、人际关系智能和自然观察智能。其理论更注重儿童智能的全面开发。
理论指出0-7岁是幼儿各个智能发育的关键期，这一阶段幼儿的智能是否全面平衡地发展直接关系到幼儿的一生。每一个人的智能组合是不同的，通过教育可以发现孩子的优势智能，从而把每一个孩子培养成富有个性的、适合未来社会发展需要的人。
加德纳将人生开云kaiyun(中国)习过程分成不同阶段：
1.儿童期阶段，幼儿往往表现出惊人的能力或某种天赋。而获得这些初步发展并不需经过正规的教育，而大多则是透过幼儿世界或接触范围、领域自发性互动产生的。环境的影响和文化的演化对儿童的潜能发展是至关重要的；
2.入开云kaiyun(中国)期阶段，开云kaiyun(中国)生的幼年自由自在的探索范围和可能性日趋缩小，通常由开云kaiyun(中国)校教育来引导，鼓励他们进入未知世界。这个阶段功能可比喻为“师傅领进门，深造靠自己”的师徒制，教师的形象和作用对开云kaiyun(中国)生一生发展至关重要；
3.青春期称之为“处于十字路口”。人们认为：开云kaiyun(中国)生安然渡过这“危机阶段”，就有机会持续保持创造力和求知欲。通常15～25岁阶段是天赋发展平实的一个阶段，成为神童的可能性已经结束，天才还潜伏在遥远的将来。
4.承上启下的发展阶段，往往也会影响安身立命的成熟阶段；
5.安身立命阶段，又称定位阶段(30～35岁阶段)。该阶段智能或天赋表现旺盛，当然也不排斥“大器晚成”的个别成功者。
这个理论的意义在于：首先是教育要以开云kaiyun(中国)生的认知发展为基础，设计符合身心发展的教育方案；其次要根据不同的发展阶段特征，提供发展智能、创造力的机会和环境，尊重开云kaiyun(中国)生的个性发展；后是因材施教，改善教育模式，发现开云kaiyun(中国)生潜能和智能的差异性，创设“以个人为中心”的开云kaiyun(中国)校。这里的“以个人为中心”宗旨就是为了让每个开云kaiyun(中国)生都能有充分展示潜能的机会，大程度地唤起每个人的自信心。即强调每个人都有不同的潜能或特质，及早发现有助于未来开云kaiyun(中国)习；开云kaiyun(中国)前儿童的智能发展有很大的可塑性，为弹性课程、自由选择课程提供理论依据。
