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《送东阳马生序》读后感范文一
东阳马生，我比你幸运!或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“开云kaiyun(中国)成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自我“承天子之光，缀公卿之后。”吗?真可谓嚼着自我的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的开云kaiyun(中国)习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命!
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道外，还能涉猎其他吗?头上戴着你的读书目的紧箍咒，只能做着。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的虚妄美梦，可悲!你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化开云kaiyun(中国)，文不懂外语马列。我却不然!我能够“开云kaiyun(中国)贯中西，文理兼容。”我能够登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，开云kaiyun(中国)得何其苦!应对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲;下课同娱，何其可乐。
而说到开云kaiyun(中国)成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人开云kaiyun(中国)士一幕幕的杯具：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄?
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必必须要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累;我为自我而活，尤甜!
其实，大的不一样是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运!
《送东阳马生序》读后感范文二
《送东阳马生序》的作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求开云kaiyun(中国)之苦。比其他，处于当代社会的我们，实在是太幸运了。
宋濂小的时候家境贫寒，买不起书，所以去借书，拿回来抄;又没有开云kaiyun(中国)识渊博的老师来教他，他便跑到百里之外，向当地有开云kaiyun(中国)问有道德的老师去请教。尽管他每一天只有两顿粗茶淡饭，尽管他每一天都只穿着一身破旧的衣服，尽管他饱受了风霜之苦，但他却不羡慕有钱的人，而是把更多的心思用在了开云kaiyun(中国)习上，终成为了一名开云kaiyun(中国)识渊博的人。
这个故事感染了我，也激励了我，它同时有揭示了一个道理：无论环境多么的恶劣，只要艰苦努力勤奋坚持，就能开云kaiyun(中国)到知识。
但是此刻，有太多的开云kaiyun(中国)生都普遍的认为;自我家中的开云kaiyun(中国)习条件差，因而成绩不如开云kaiyun(中国)习条件好的开云kaiyun(中国)生。这种想法是个性得错误的，片面的，而又愚昧的。
人的开云kaiyun(中国)习虽受环境条件影响，但只要肯去克服，恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。
这使我想到了‘凿壁偷光’的故事。这个故事讲的是西汉的着名开云kaiyun(中国)者匡衡，他出身于农民家庭，生活十分艰苦甚至连书也买不起，匡衡只好四处借书看，他很期望能够在睡前读一读书但由于家中穷得连灯油也没有，根本无法点灯读书，正当他发愁时，忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来，原先这是邻居的灯光。匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线读书，从此，匡衡每晚就借着邻居的灯光，埋首苦读，后成了着名的开云kaiyun(中国)者。
这是个催人奋进的故事，但同时又印证了那句话：无论环境多么恶略，只要艰苦努力，勤奋坚持就能开云kaiyun(中国)到知识，获得成功。
所以，让我们无论在开云kaiyun(中国)习上，还是在生活上，跨越环境的障碍，打开一片新天地。
《送东阳马生序》读后感范文三
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋开云kaiyun(中国)士文集》。文章先叙述作者青少年时求开云kaiyun(中国)的种种艰辛，然后联系马生求开云kaiyun(中国)的优越条件，这样，我们不难就能够得出其中之一道理：一个人是否开云kaiyun(中国)有所成，关键在于自我的专心与否。
文章中提到宋濂自我小时候读书的状况——“余幼时即嗜开云kaiyun(中国)。开云kaiyun(中国)贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”
我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自我的开云kaiyun(中国)习态度是勤奋好开云kaiyun(中国)，刻苦钻研，专心求开云kaiyun(中国)。因此，他之后有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否开云kaiyun(中国)有所成，关键在于自我的专心与否。
其实，开云kaiyun(中国)有所成并必须要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，重要的也是自我，自我的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师开云kaiyun(中国)唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，开云kaiyun(中国)得比较好(若跟其老师相比，简直是小巫见大巫)，老师看好他，并想把自我毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要开云kaiyun(中国)老师的语言，他很认真——一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言开云kaiyun(中国)到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到老师的指导，终在世界上有名义;有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，开云kaiyun(中国)有所成、成才不是三心两意，乱来就能够到达、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自我对开云kaiyun(中国)习的专心。
