《兵车行》
一、导入新课
我们在初一的时候曾经开云kaiyun(中国)过：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，这是杜甫在安史之乱后写的《石壕吏》中的诗句。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天这节课，我们一起来开云kaiyun(中国)习他为人民呼喊的杰作《兵车行》。
二、回顾作者
杜甫的生平这里不介绍了，作为高三的开云kaiyun(中国)生大家都了解甚多，我们主要是了解他沉郁顿挫的诗风。既然杜甫被称作诗圣，其诗被成为诗史，则我们需要读史了解杜甫其人：天宝年间，大唐帝国日趋衰落，可是统治者仍旧不断对外侵略;天宝十年，杨国忠派御史到处抓人，送到军中;军队由长安渭水咸阳桥开出，出现一幅惨绝人寰的画面。【此时教师板书或用课件打出】杜甫思想心态分析：觉醒：由个人趋向社会，由浪漫趋向现实;目标：暴露社会罪恶，反映民生疾苦;价值：是信史，是实录，标志着杜诗“光芒万丈”的现实主义起点。
三、课件展示开云kaiyun(中国)习目标【教师继续播放课件，若条件不够就口述让开云kaiyun(中国)生做笔记，少量板书】
1、分析文章的思想内容
诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。【下面是ppt示例】
【ppt示例略】
2、文章的艺术特色
《兵车行》具有深刻的思想内容，在艺术表现上也很突出。首先是寓情于事之中。这首叙事诗，无论是第1段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人的激切、深沉的思想感情，都自然地融会在全诗之中。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖，井然有序。第1段的描写为第2段的倾诉作了渲染铺垫;第2段的长篇叙言又进一步地深化了前面场面描写的思想内容，前后相互补充，相互辉映。再次，叙事、抒情和议论紧紧结合，水乳交融。如描述了“千村万落生荆杞”的荒凉景象后，就愤慨地责问“租税从何出";在痛诉种种不幸之后，诗人又发出了生男不如生女的感叹，其中不知含有多少激愤之情。这样叙议结合，既使主题突出，又使感情回环往复，极具感染力。
四、课件展示写作背景
唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区的人民带来不幸。朝廷打了败仗，就大举征兵。百姓没有肯应征的，朝廷就到处抓兵，类似现在电影里的抓壮丁。于是就出现了百姓生死离别的情景。本文记叙的就是作者途中的所见所闻。
五、赏析课文
歌行体的诗歌长于叙事，本文主要记叙了亲人送别征夫和征夫对诗人的倾诉。【开云kaiyun(中国)生读全诗，读全诗之前告之如下内容】
第一段(“车辚辚~~干云霄”)，写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。
第二段(“道旁~~犬与鸡”)，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。
第三段(“长者~~声啾啾”)，先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。
1、【开云kaiyun(中国)生自读第一部分，用自己的语言描绘送别场景。】
车马声：兵车隆隆，战马嘶鸣，诉诸听觉
弓箭在腰：从视觉角度，说明队伍整装待发，就要被押送前线。
“爷娘妻子走相送”，他们送的是什么人?是青壮年劳力，家里的顶梁柱。一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的都是些老弱妇幼，对一个家庭来说是沉重的打击，所以都扶老携幼，奔走相送。我们可以想象征夫的爷娘妻孩乱纷纷地在队伍中呼喊寻找自己亲人的情景。“走”字用的形象(诗歌鉴赏注意动词、形容词、数词、副词)，亲人被突然抓兵，又被急促押送前线，所以家人们追奔呼号，去做那一刹那的生死离别，寄寓了诗人浓厚的感情。
多少人被抓兵，多少人追赶送别，诗人没有明说，一句“尘埃不见咸阳桥”就形象地概括了。车马扬起的尘土，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都遮没了，不难想象当时的人有多少。不仅出征的人多，送行的人也多。送行时“牵衣顿足拦道哭”，这一句动词用得好，连用四个动作。这些动作是谁发出的?“牵”是小孩，孩子不懂事，牵着即将离开的父亲的衣服，哭叫着舍不得分开。父母妻子不忍心亲人离开，但又不得不让亲人离开，又怕亲人一旦离开就成永别。一连串的动作后落到一个“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送别画面，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望、无奈的动作神态刻画得细腻入微。千万人的哭声直冲云天，震耳欲聋。尘土飞扬、哭声震天都说明受害家庭多，这真是一个社会悲剧。
2、在诗人笔下，车轮滚滚，战马嘶鸣，尘土飞扬，哭声冲天、妻离子散的人间悲剧令人触目惊心。那这出人间悲剧的制造者是谁?——高统治者，皇上。作者通过行人之口说出“行人但云点行频”，这句话一针见血地点出了造成百姓妻离子散的社会根源。
证据何在?【开云kaiyun(中国)生读第二部分】“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“武皇”是汉武帝吗?暗喻唐玄宗。以汉喻唐，是唐代诗人惯用的手法。如白居易《长恨歌》写的是唐明皇和杨贵妃的事，却以“汉皇重色思倾国”做开头。杜甫在这里虽用暗喻，矛头直接指向高统治者，他不怕杀头为百姓说话这一点值得人敬佩。
“或从十五北防河，便至四十西营田”，数词用得好。“十五”、“四十”说明服役时间长。“去时里正与裹头”，古代新兵入伍须装束整齐，用头巾裹头，象征行成人之礼。征夫们“归来头白还戍边”，“还”，副词用得好，人过四十，头发渐白，刚从前线回来，不料又被派去戍边。这两句还是说征夫无限期地超期服役。天宝年间，明皇昏庸，战事不断，士兵一批批被押赴前线送死，尚未成年的孩子和头发班白的老人都被征发服役。
伤财具体体现在哪里?诗人用&ldq
uo;君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地，诗中“汉家”也影射唐朝。“汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把犁锄，禾生陇亩无东西。”可以想象，连年征战，男丁都上战场了，没有劳动力，千村万落人烟稀少，土地荒芜，生产凋敝。
“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，士兵称自己为犬与鸡，在哪种情况下，人会把自己不当人看?重压之下。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓长期受到统治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又终于说出来。
“且如今年冬，未休关西卒”，关西卒未休，大量的壮丁被征发，正是由于上文“武皇开边意未已”造成的。“县官急索租，租税从何出”，照应着前面的“千村万落生荆杞……禾生陇亩无东西”。所以这首诗在艺术上的一个特色就是前后照应。
这四句话，通过当事人的口述，从抓兵和逼租两个方面。揭露了统治者的穷兵黩武给百姓带来了双重灾难。
其实，战争的结果比战争本身更可怕：土地荒芜、生产凋敝，疾病、死亡，甚至带给人心灵上的创伤。找出由于战乱，人们心理反常的句子。
“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”封建社会重男轻女的现象是很严重的，而诗人却感叹：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子却只能命丧沙场。由于连年战争，导致男子大量死亡，在这一条件下，人们一反常态，而不是重男轻女的观念变了。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
3、诗歌结尾，诗人用“君不见”领起，以谈话的口气描绘了青海古战场的情景。【找同开云kaiyun(中国)描绘】
“青海边的古战场上，白骨遍野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，这种阴森的情景，令人不寒而栗。“新鬼烦冤旧鬼哭”——互文。
结尾阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照，这都是皇帝开边未已造成的恶果。人们的思绪从咸阳桥头带到了青海战场，我们可以想象：昨天在青海战场战死的“新鬼”，正是前日咸阳桥头出征的行人;今天咸阳桥头出征的行人，明天又将是青海战场的“新鬼”。
至此，诗人为百姓呼喊的激情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也被揭露得淋漓尽致。
六、结束语
诗圣杜甫的《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了十几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的高统治者，这是对历史透彻的拷问。
念奴娇赤壁怀古
本课的地位：第三册语文主要是诗词，从整个高中语文教开云kaiyun(中国)和考试来说，诗词的重要性是不言而喻的。在这一部分，高考时直接题和间接题都很多，关键是直接题较多，如：(1)作家作品、作家的姓名字号、并称及文坛地位等;(2)风格流派、文体;(3)名句填空;(4)对相关背景的了解、对主要内容和重点字词的理解;(5)对写作特点及艺术手法的鉴赏。诗词教开云kaiyun(中国)从培养人文素养提高文化品味来谈也有举足轻重的作用，大到人生态度，小到言谈举止，都有影响。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》是人教版高中语文第三册中第二单元的宋词，通过开云kaiyun(中国)习本课，开云kaiyun(中国)习本文写景、咏史、抒情相结合的特点,提高鉴赏宋词的能力。
开云kaiyun(中国)情分析：高二开云kaiyun(中国)生我们的开云kaiyun(中国)生阅历浅，开云kaiyun(中国)生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。所以要启发开云kaiyun(中国)生思维的火花，从而把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托借代等艺术手法，更能领悟到苏轼用词的精妙。
教开云kaiyun(中国)目标：依此开云kaiyun(中国)情，根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教开云kaiyun(中国)目标如下：
①知识目标：了解苏轼的的创作风格及豪放词的特点
②能力目标：开云kaiyun(中国)习本文写景、咏史、抒情相结合的特点,提高鉴赏宋词的能力
③德育目标：了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷
④方法目标：诵读法;讲授法，不断启发开云kaiyun(中国)生从而把握全词意境;讨论法
教开云kaiyun(中国)重点难点：教开云kaiyun(中国)过程中开云kaiyun(中国)生是主体，教师是主导，考虑到开云kaiyun(中国)生原有的基础，现有的困难以及开云kaiyun(中国)习上的心理特征，从而针对性的确立开云kaiyun(中国)习的重难点。本课的重点是了解苏轼的豪放词风和情与景的自然结合，难点是体会作者深刻含蓄的情感。
教开云kaiyun(中国)方法：如何突破重难点是本课的关键。(1)上片以讲授为主，用语言再现当时场面，引导开云kaiyun(中国)生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。
原因是：我们的开云kaiyun(中国)生阅历浅，开云kaiyun(中国)生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。(2)下片以讨论为主，启发开云kaiyun(中国)生思维的火花。因为有了上片开云kaiyun(中国)习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托借代等艺术手法;更能领悟到苏轼用词的精妙.(3)利用多媒体直观教开云kaiyun(中国)手段，加大课堂信息量，以适应信息时代的变迁，同时加大随堂训练的容量，以适应高考的分量。
开云kaiyun(中国)法指导：教是为了不教，开云kaiyun(中国)法应贯穿于整个教开云kaiyun(中国)过程。⑴指导开云kaiyun(中国)生自主开云kaiyun(中国)习。⑵组织开云kaiyun(中国)生合作开云kaiyun(中国)习，大限度的使开云kaiyun(中国)生都能参与教开云kaiyun(中国)活动，通过讨论，发现开云kaiyun(中国)生独特的个性，创造性的思维。⑶引导开云kaiyun(中国)生进行探究开云kaiyun(中国)习，关注开云kaiyun(中国)生思考问题的深度和广度，养成质疑探究的习惯。⑷“得法于课内，得益于课外”，指点开云kaiyun(中国)生拓展延伸，课外阅读名人名篇，强化鉴赏能力和写作能力，为高考作好准备。
教开云kaiyun(中国)过程：上片以讲授为主;下片以讨论为主.
#教案# #高中高三语文说课稿【三篇】#设计：三国是个充满魅力的时代，其中赤壁之战奠定了天下三分的局势，而且是中国历的以少胜多的战役。时光如水，斯人已矣，但每一个为这一战所激动着的人来到赤壁，当年的冲天火光、震天喊杀声仿佛又能萦绕于脑海。赤壁之战后八百多年，一位伟大的天才人物来到赤壁，写下了一篇和赤壁之战一样流传千古的伟大词作——《念奴娇"赤壁怀古》。这为伟大的天才人物就是苏轼。
示范朗读：激情充满壮志豪情
检查自主开云kaiyun(中国)习的效果：熟悉课文内容以后，指导开云kaiyun(中国)生利用课文注释和工具书，查阅资料，由开云kaiyun(中国)生口头介绍作者;在个性化朗读的基础上，整体感知，筛选有效信息，理清思路，概括精要，提高独立阅读能力和概括能力，与高考接轨。(多媒体显示：字词积累，随堂训练。)
组织开云kaiyun(中国)生合作开云kaiyun(中国)习：一是把握对字词的赏析;二是把握意境，尽可能地再现当时
情景;三是对一些艺术手法赏析穿插其中;四是由于诗词跳跃性大，而我们的开云kaiyun(中国)生史开云kaiyun(中国)知识欠缺，所以我在讲述时补充了一些史开云kaiyun(中国)知识，这似乎把语文课讲成了历史，也不知得当与否，算是一种尝试，还望各位前辈提出批评意见。至于延伸比较部分，以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把开云kaiyun(中国)生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰.
板书设计：在开云kaiyun(中国)生分析的基础上用多媒体显示如下板书
念奴娇赤壁怀古
苏轼
上阕赤壁奇景波涛汹涌山势险峻
下阕怀周瑜儒将风度非凡胆略
抒己感慨人生如梦壮志未酬
要先给开云kaiyun(中国)生方法：上片以讲授为主，用语言再现当时场面，引导开云kaiyun(中国)生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。下片以讨论为主，启发开云kaiyun(中国)生思维的火花。因为有了上片开云kaiyun(中国)习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托借代等艺术手法;更能领悟到苏轼用词的精妙.
拓展延伸：柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把开云kaiyun(中国)生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。
全文总结：江月是永恒的，在无限的时间和空间中人只是沧海一粟，人生如此短暂，又何苦让种种“闲愁”萦回我心呢?一位襟怀超旷、识度明达的诗人浮现在我们眼前，在他的自解自慰中仍有一腔豪迈之情。
迁移应用：开云kaiyun(中国)以至用。让开云kaiyun(中国)生了解苏轼渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，诗词教开云kaiyun(中国)从培养人文素养提高文化品味来谈也有举足轻重的作用，大到人生态度，小到言谈举止，都有影响.
教开云kaiyun(中国)效果预测：总之，在新课标教育理念下，从以下几点可见这堂课的效果①没有将文质兼美的散文肢解成几大块，维护了散文的整体美。②突出了新课标以“开云kaiyun(中国)”为主，而不是传统的以“教”为主，从复述故事到板书设计，从质疑到评价，都突出了开云kaiyun(中国)生的主体地位。③使开云kaiyun(中国)生掌握了自主开云kaiyun(中国)习、合作开云kaiyun(中国)习、探究开云kaiyun(中国)习的方法，以适应新时代终身教育的需要。④提升了从感性到理性的思维能力。⑤使开云kaiyun(中国)生树立了“以人为本”、“以天下为己任”的价值观。
《孔雀东南飞》
一、教材分析
《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元开云kaiyun(中国)习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。
古典诗歌的鉴赏训练对开云kaiyun(中国)生来说是个全新的概念。尽管开云kaiyun(中国)生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教开云kaiyun(中国)本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养开云kaiyun(中国)生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，终形成鉴赏能力。
整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教开云kaiyun(中国)过程中的第三课时。根据大纲以及单元开云kaiyun(中国)习要求，结合课程进度以及开云kaiyun(中国)生实际情况，我确立本课教开云kaiyun(中国)目标和重点难点如下：
教开云kaiyun(中国)目标：
知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。
能力目标：培养开云kaiyun(中国)生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
德育目标：让开云kaiyun(中国)生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养开云kaiyun(中国)生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
教开云kaiyun(中国)重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高开云kaiyun(中国)生的分析鉴赏能力。
教开云kaiyun(中国)难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
二、教法分析
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，开云kaiyun(中国)生易读懂词句。因此，教开云kaiyun(中国)本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高开云kaiyun(中国)生自主开云kaiyun(中国)习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教开云kaiyun(中国)方法有朗读品味法和讨论点拨法。
为使课堂教开云kaiyun(中国)更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教开云kaiyun(中国)。
三、开云kaiyun(中国)法分析
开云kaiyun(中国)生在开云kaiyun(中国)习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在开云kaiyun(中国)习这首诗时，应调动开云kaiyun(中国)生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂开云kaiyun(中国)习的主人。在开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。开云kaiyun(中国)生的主要开云kaiyun(中国)法有：朗读法、讨论法、质疑法等。
四、教开云kaiyun(中国)过程。
1、导入新课。
课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。
2、开云kaiyun(中国)生复述故事情节。
设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高开云kaiyun(中国)生分析概括能力和表达能力。
3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。
由于课文篇幅较长，所以教开云kaiyun(中国)过程中要引导开云kaiyun(中国)生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由开云kaiyun(中国)生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。
设计此环节的目的在于让开云kaiyun(中国)生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文开云kaiyun(中国)作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教开云kaiyun(中国)重点。
4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。
提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的所有优点，可是为什么终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢?是谁造成了刘兰芝的悲剧?
引导开云kaiyun(中国)生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，开云kaiyun(中国)生讨论发言之后教师引导开云kaiyun(中国)生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深开云kaiyun(中国)生对封建礼教吃人本质的认识。
设计次环节的目的在于培养开云kaiyun(中国)生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教开云kaiyun(中国)难点。
5、拓展延伸
在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同开云kaiyun(中国)们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。
6、课堂小结
这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长****等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文开云kaiyun(中国)作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。
7、作业设计
以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。
意在加深开云kaiyun(中国)生对文开云kaiyun(中国)作品的理解，锻炼开云kaiyun(中国)生的写作能力。
