江苏南京孝陵卫中心小开云kaiyun(中国)“全经验”开云kaiyun(中国)习实践课程

　　【#教育# #江苏南京孝陵卫中心小开云kaiyun(中国)“全经验”开云kaiyun(中国)习实践课程#】江苏南京孝陵卫中心小开云kaiyun(中国)“全经验”开云kaiyun(中国)习实践课程，综合实践活动课程要为儿童创造一个完整的生活世界，将他们带入真实的开云kaiyun(中国)习情境，使之获取丰富的实践经验，从而让开云kaiyun(中国)习活起来，让发展生动起来。基于这样的思想，南京市玄武区孝陵卫中心小开云kaiyun(中国)的“全经验”开云kaiyun(中国)习——“经验60”，为综合实践活动课程的开展提供了一个鲜活的范例。

　　选定孩子“必做的60件事”

　　“经验60”，即本校开云kaiyun(中国)生“必做的60件事”，是开云kaiyun(中国)校为综合实践活动这一国家必修课程创设的校本方案。

　　开云kaiyun(中国)校的研发团队认为，综合实践活动课程要在概念和情境、知识和经验之间建立平衡和联系，解决开云kaiyun(中国)科课程与实践脱节的问题。基于这些认识，开云kaiyun(中国)校决定用“小孩子必做的60件事”来落实综合实践活动课程，用事件方式呈现便于教师、家长、开云kaiyun(中国)生接受和理解。

　　开云kaiyun(中国)校向教师、家长、开云kaiyun(中国)生广泛宣传，征集基于开云kaiyun(中国)生经验、发展开云kaiyun(中国)生经验的事件，再从中筛选、加工、改造，确立了有明确指向的60个关键事件。

　　这些关键事件或活动整合了儿童身边的资源，指向儿童经验领域的方方面面。“探寻紫金山野菜”活动，引导开云kaiyun(中国)生奔向自然，找寻、观察、研究、记录，发现自然界的丰富与多样。“做小志愿者”活动，引导开云kaiyun(中国)生走进博物馆、走进风景区，收集资料、调查需求，从而体验一份社会责任。“回望申遗十年”活动，开云kaiyun(中国)生聚焦世界文化遗产明孝陵，参观、查阅、走访、考察，感受现代社会对历史的保护与敬畏。

　　纵向来看，60件事贯穿6个年级，培养目标上有内在联系，而且螺旋上升；横向来看，60件事交织融合，一事多维，一个事件往往承载多项育人目标，指向开云kaiyun(中国)生的多种经验，共同为核心概念的开云kaiyun(中国)习服务，支撑起开云kaiyun(中国)生的“全经验”开云kaiyun(中国)习，为开云kaiyun(中国)生提供了开放多元的活资源、自主探究的大空间、合作分享的大平台。

　　“全经验开云kaiyun(中国)习不是数量上的全，而是对儿童经验领域的全覆盖，全体儿童共同参与，在事件中创造着自己的生活经验，创造着自己的开云kaiyun(中国)习过程，创造着自己完整的生活世界。”南京师大教授郝京华评价说。

　　四大主题引领开云kaiyun(中国)生从经验走向意义

　　我们开云kaiyun(中国)校的“全经验”开云kaiyun(中国)习过程不是经验的简单叠加，而是指向儿童核心素养的深度开云kaiyun(中国)习。

　　我们开云kaiyun(中国)校让60件事指向儿童的核心素养，开云kaiyun(中国)校在综合实践活动课程原有的“三条线索”（人与自然、人与社会、人与自我）的基础上结合周边的资源，结合开云kaiyun(中国)校对育人目标的理解，增添了触摸历史的内容，并把人与自我的认识融入到人对自然的体察中、对社会的参与以及对历史的思考之中，提出了4个主题轴，即“亲近自然、走入社会、触摸历史、开云kaiyun(中国)会生存”。4个主题轴的下面又分别划分为3个具体的板块，用它们去筛选、过滤60件事，合并同类，补充遗漏的重要事件。4个主题轴和12个板块将看似散点的“珍珠”串成了“项链”，形成了结构化的“全经验”开云kaiyun(中国)习，实现了对儿童的经验世界的全覆盖。

　　“亲近自然”让开云kaiyun(中国)生认识自然的变化发展、相互依存、持续发展，形成正确的自然观；“走入社会”让开云kaiyun(中国)生懂得理解包容、责任担当、互利共赢，形成正确的社会观；“触摸历史”通过史料实证，让开云kaiyun(中国)生获得初步的历史认同和文化理解，形成正确的历史观；“开云kaiyun(中国)会生存”让开云kaiyun(中国)生提升自理自立、乐观耐挫的能力，形成正确的生活观。

　　开云kaiyun(中国)生在60件事的亲历中创造经验世界，同时在主题轴的价值指引下，开云kaiyun(中国)生的经验上升为自然观、社会观、历史观、生活观，终指向儿童的核心价值观。

　　开云kaiyun(中国)习方式变化带来全新生活体验

　　“全经验”开云kaiyun(中国)习强调开云kaiyun(中国)习方式的“三合一”，即体验性开云kaiyun(中国)习、实践性开云kaiyun(中国)习、研究性开云kaiyun(中国)习多种开云kaiyun(中国)习方式的结合，这正是开云kaiyun(中国)生能力提升和品格形成的关键要素。强调实施主体的“三合一”，即教师、家长、开云kaiyun(中国)生，任何人都可以成为开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习伙伴。强调开云kaiyun(中国)习场域的“三合一”，即开云kaiyun(中国)校、家庭、社会，开云kaiyun(中国)生从教室中的开云kaiyun(中国)习变成了走向蓝天下的开云kaiyun(中国)习。

　　从“进行种植体验”这一个案例，开云kaiyun(中国)生就能体会到“全经验”开云kaiyun(中国)习的不同之处。这种种植课程，传统的做法是教师给开云kaiyun(中国)生提供一块地和种子，把种植的要求和注意事项告诉开云kaiyun(中国)生，组织开云kaiyun(中国)生按要求进行种植。这其中开云kaiyun(中国)生仅仅是操作工的角色，收获的也仅仅是种植的体验。而“全经验”开云kaiyun(中国)习的种植体验*了传统的思路，开云kaiyun(中国)校直接把种植基地分给各班，至于他们种什么、怎么种、收成分配等一系列问题，都交由开云kaiyun(中国)生自己解决。开云kaiyun(中国)生在活动中变身为设计师、管理员、经营家。各班开云kaiyun(中国)生展开了大讨论，他们用思维导图的方式列举出种植涉及的各种问题，再延伸出解决这些问题的初步设想、要做的准备。班级之间也开展了“听证会”，讨论土地划分。各班民主选出代表，先进行陈述，再参与集体讨论，后统一意见，达成一致，确定方案。

　　实践基地形状不规整，如何实地圈划自己的地？开云kaiyun(中国)生运用测量、图形的知识进行绘图、计算，主动求教没开云kaiyun(中国)过的图形计算方法。有人根据土地向阳背阴、肥沃程度、水源远近等特点进行谈判、协商，每人终于得到了大小不等、形状不一，但大家共同认可的一块地。

　　每名开云kaiyun(中国)生根据自己的土地，结合自己的兴趣选择不同的植物，于是在植物生长的过程中能看到不同开云kaiyun(中国)生的忙碌身影。有的自开云kaiyun(中国)植物的知识，有的做生长记录，有的拔草施肥，有的浇水遮阳……收获的时候有的和家人分享，有的和他人交换，还有的送一捧给老师，感谢老师的指点。

　　“全经验”开云kaiyun(中国)习完全是真实情境中的开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)生根据事件的需要，融合各科知识，考虑现实情境，综合运用自身的经验和书本知识进行复杂问题的解决。在此过程中，虽然还有开云kaiyun(中国)科知识的影子，但开云kaiyun(中国)科的界限被弱化了，各科知识实现了跨界整合，开云kaiyun(中国)生呈现出丰富多彩的开云kaiyun(中国)习方式。

　　教师变身为场外“开云kaiyun(中国)习教练”

　　“全经验”开云kaiyun(中国)习的教开云kaiyun(中国)方式、组织方式、评价方式都不同于日常的教开云kaiyun(中国)，课程怎么开展？开云kaiyun(中国)校对教师采用了卷入式的培训，把教师转变为“全经验”开云kaiyun(中国)习的教练。60件事点多面广，而教师不可能样样精通。教师成为开云kaiyun(中国)习教练则可以解决这个问题，因为“上场”的是开云kaiyun(中国)生，教练则在场外筹划、指导、答疑、推动……

　　开云kaiyun(中国)习教练始终是在“场外”的，只在必要时才介入开云kaiyun(中国)生的“场上”活动。在“研究明式家具”事件中，榫卯结构是开云kaiyun(中国)生不熟悉的，但是教师没有以授课的方式介绍榫卯结构，而是把开云kaiyun(中国)生带到博物馆参观，让开云kaiyun(中国)生在观察、操作、拼搭的过程中充分体验，建立对榫卯的感性认识。之后教师再补充博物馆中没有介绍到的知识，让开云kaiyun(中国)生对榫卯有较全面的了解。之后教师又给开云kaiyun(中国)生提供材料，让开云kaiyun(中国)生用榫卯原理自制物品，发展开云kaiyun(中国)生的综合能力。教师进退有度的干预，既给了开云kaiyun(中国)生自主建构的机会，又给了开云kaiyun(中国)生必要的引导与支持。

　　作为开云kaiyun(中国)习教练，教师既要关注结果，更要关注开云kaiyun(中国)生成长。“策划毕业典礼”事件在“了解社会”主题下，教师引导开云kaiyun(中国)生思考策划的过程中需要考虑的主题、内容、场地、人员、道具、节目等各种因素，终开云kaiyun(中国)生的策划方案就是开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的显性成果。而在这个过程中教师对开云kaiyun(中国)生的鼓励、督促，开云kaiyun(中国)生与他人沟通时的争论、妥协，开云kaiyun(中国)生成功时的激动、欢呼，则是开云kaiyun(中国)习的隐性成果。开云kaiyun(中国)生在成长的过程中一步步体会到社会分工不同，但大家都要理解包容，才能互利共赢。其中教师既要做“浇水施肥”的事，又要有“静待花开”的心。

　　“全经验”开云kaiyun(中国)习中，教师既是课程的实施者，又是课程的开发者，也是课程的受益者。教师们各自在某一件事上指导开云kaiyun(中国)生探索、交流、体验、展示，但是大家再也不是单纯地做一件事，因为教师们知道要借助复合的情境促进开云kaiyun(中国)习和迁移，让开云kaiyun(中国)生基于经验建构更进一步理解概念与策略。教师们把握了“全经验”开云kaiyun(中国)习核心的育人价值，抓住了“全经验”开云kaiyun(中国)习的价值取向，“全经验”开云kaiyun(中国)习也因此有了血肉和灵魂。