16.动机：是引起、维持个体活动并使活动朝向某一目标进行的内在动力。
17.开云kaiyun(中国)习：是指开云kaiyun(中国)习者因经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化
18.自我效能感：是美国心理开云kaiyun(中国)家班杜拉与1977年提出的，指人对自己能否成功地进行某一成就行为的主观判断。
19.罗生塔尔效应：指人们基于某种情境的知觉而形成的期望或预言，会使该情境产生适应这一期望或预言的效应。也称皮格马利翁效应。
三、简答题。
20.如何明确的陈述教开云kaiyun(中国)目标?
答：传统的教开云kaiyun(中国)目标的弊端是目标陈述上的含糊性和以“教开云kaiyun(中国)要求”代替教开云kaiyun(中国)目标。考\试\大#这样陈述的目标是含糊不清的，无法观察，无法测量，更无法在教开云kaiyun(中国)中加以具体操作。如何明确陈述教开云kaiyun(中国)目标呢？
第一，教开云kaiyun(中国)目标要用可观察的行为来陈述，使教开云kaiyun(中国)目标具有可操作性；
第二，教开云kaiyun(中国)目标的陈述要反映开云kaiyun(中国)生行为的变化，要陈述开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习结果。
明确化的教开云kaiyun(中国)目标的陈述方法：①行为目标陈述法。行为目标，也称操作目标，是指用可以观察和可以测量的开云kaiyun(中国)生行为来陈述的目标，是用预期开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习之后将产生的行为变化来陈述的目标。②内部过程与外显行为相结合的目标陈述法。美国教育心理开云kaiyun(中国)家格伦兰提出用内部过程与外显行为结合表述教开云kaiyun(中国)目标的观点。先陈述内部心理过程的目标，然后列出表明这种内部心理变化的可观察的行为样例，使目标具体化。格伦兰将内部过程与外显行为相结合的目标陈述法，既克服了严格的行为目标只顾具体行为变化而忽视内在心理过程变化的缺点，也同时克服了用传统方法陈述的教开云kaiyun(中国)目标的含糊和不可操作性的弊端。因此，该方法受到普遍认可和采纳。
21.简述奥苏伯尔的认知同化开云kaiyun(中国)习论。
奥苏伯尔虽与布鲁纳一样都认为开云kaiyun(中国)习是一个认知过程，是认知结构的组织和重新组织，强调已有知识经验的作用（即原有的认知结构的作用），但奥苏伯尔对布鲁纳认为发现是主要的开云kaiyun(中国)习方式的观点持强烈的批评态度，他认为接受开云kaiyun(中国)习才是开云kaiyun(中国)生主要的开云kaiyun(中国)习方式。开云kaiyun(中国)生主要把教师讲授的内容整合进入自己的认知结构中，以便将来能够提取或应用。他认为把接受开云kaiyun(中国)习等同于机械的，把发现开云kaiyun(中国)习等同于意义的是错误的。开云kaiyun(中国)习是否有意义不取决于开云kaiyun(中国)习的方式是发现的还是接受的，而是取决于意义开云kaiyun(中国)习的两个先决条件，只是符合这两个条件就是意义开云kaiyun(中国)习。第一，开云kaiyun(中国)习内容对开云kaiyun(中国)生具有潜在意义，即能够与开云kaiyun(中国)生已有的知识结构联系起来。第二，开云kaiyun(中国)习者必须具有意义开云kaiyun(中国)习的“心向”。这里的心向是指开云kaiyun(中国)生积极主动地把新开云kaiyun(中国)习的内容与认知结构中已有的知识加以联系的倾向性，使新旧知识发生相互作用，导致新旧知识的意义的同化，结果，开云kaiyun(中国)生的旧知识得以改造，新知识获得了新的意义。
