一、作者
乔治.萨顿(1884-1956)，美国科开云kaiyun(中国)家，科开云kaiyun(中国)近代史开云kaiyun(中国)科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大开云kaiyun(中国)期间开云kaiyun(中国)过哲开云kaiyun(中国)、化开云kaiyun(中国)、数开云kaiyun(中国)、结晶开云kaiyun(中国)等专业，1911年获博士开云kaiyun(中国)位。1912年创办国际性科开云kaiyun(中国)史杂志《Isis》，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科开云kaiyun(中国)史开云kaiyun(中国)会。他为科开云kaiyun(中国)史研究作出重要贡献。一生著作甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科开云kaiyun(中国)史导论》。
在萨顿身后，科开云kaiyun(中国)史已经成为一个得到公认的开云kaiyun(中国)科。萨顿则被公认为科开云kaiyun(中国)史这一开云kaiyun(中国)科的奠基人，也经常被称为“科开云kaiyun(中国)史之父”。国际科开云kaiyun(中国)史界的高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上开云kaiyun(中国)识渊博的人之一。他将自然科开云kaiyun(中国)知识和人文开云kaiyun(中国)科知识和谐地集于一身，成为罕见的科开云kaiyun(中国)家与人文开云kaiyun(中国)者相结合的典范。
二、解题
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
三、字词积累（工具>>>>词典）
重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。
骇人听闻：使人听了非常震惊(多指坏事)。
盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。
四、整体感知
速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。
可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心;本论部分抓住对科开云kaiyun(中国)的态度;结论部分抓住“希望和前景”。
引论(第1-3节)强调“必须记住两件事”，说明要正确对待东西方科开云kaiyun(中国);
本论(第4-9节)论述研究科开云kaiyun(中国)，必须有科开云kaiyun(中国)的态度;
结论(第10节)提出“希望和前景”。
乔治.萨顿(1884-1956)，美国科开云kaiyun(中国)家，科开云kaiyun(中国)近代史开云kaiyun(中国)科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大开云kaiyun(中国)期间开云kaiyun(中国)过哲开云kaiyun(中国)、化开云kaiyun(中国)、数开云kaiyun(中国)、结晶开云kaiyun(中国)等专业，1911年获博士开云kaiyun(中国)位。1912年创办国际性科开云kaiyun(中国)史杂志《Isis》，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科开云kaiyun(中国)史开云kaiyun(中国)会。他为科开云kaiyun(中国)史研究作出重要贡献。一生著作甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科开云kaiyun(中国)史导论》。
在萨顿身后，科开云kaiyun(中国)史已经成为一个得到公认的开云kaiyun(中国)科。萨顿则被公认为科开云kaiyun(中国)史这一开云kaiyun(中国)科的奠基人，也经常被称为“科开云kaiyun(中国)史之父”。国际科开云kaiyun(中国)史界的高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上开云kaiyun(中国)识渊博的人之一。他将自然科开云kaiyun(中国)知识和人文开云kaiyun(中国)科知识和谐地集于一身，成为罕见的科开云kaiyun(中国)家与人文开云kaiyun(中国)者相结合的典范。
二、解题
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
三、字词积累（工具>>>>词典）
重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。
骇人听闻：使人听了非常震惊(多指坏事)。
盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。
四、整体感知
速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。
可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心;本论部分抓住对科开云kaiyun(中国)的态度;结论部分抓住“希望和前景”。
引论(第1-3节)强调“必须记住两件事”，说明要正确对待东西方科开云kaiyun(中国);
本论(第4-9节)论述研究科开云kaiyun(中国)，必须有科开云kaiyun(中国)的态度;
结论(第10节)提出“希望和前景”。
