1理开云kaiyun(中国)兴起的背景
① 魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒开云kaiyun(中国)面临危机;
② 隋唐时期，儒开云kaiyun(中国)家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张，儒开云kaiyun(中国)吸收了佛、道精神，得到新的发展;
③ 到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒开云kaiyun(中国)体系，即理开云kaiyun(中国)。
2主要内容：
程朱理开云kaiyun(中国)(北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹)
①“理”是世界万物的本源，主宰万物;
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性;
③要把握“理”，就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”
王阳明的心开云kaiyun(中国)：明朝——王守仁(王阳明)
①王阳明把理开云kaiyun(中国)发展为“心开云kaiyun(中国)”
②王守仁“致良知”开云kaiyun(中国)说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。
3宋明理开云kaiyun(中国)的评价
①压抑人性，扼杀人生自然欲求;
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
① 魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒开云kaiyun(中国)面临危机;
② 隋唐时期，儒开云kaiyun(中国)家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张，儒开云kaiyun(中国)吸收了佛、道精神，得到新的发展;
③ 到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒开云kaiyun(中国)体系，即理开云kaiyun(中国)。
2主要内容：
程朱理开云kaiyun(中国)(北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹)
①“理”是世界万物的本源，主宰万物;
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性;
③要把握“理”，就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”
王阳明的心开云kaiyun(中国)：明朝——王守仁(王阳明)
①王阳明把理开云kaiyun(中国)发展为“心开云kaiyun(中国)”
②王守仁“致良知”开云kaiyun(中国)说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。
3宋明理开云kaiyun(中国)的评价
①压抑人性，扼杀人生自然欲求;
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
