高二政治必修四第四单元册试题：
一、选择题(60分，每小题3分)
1.对下列漫画中所反映的封建迷信思想，我们必须反对，这是因为 ( )
A.迷信思想和行为不尽科开云kaiyun(中国) B.人们的活动受世界观的支配
C.世界观就是哲开云kaiyun(中国) D.世界观来源于人们的实践活动
2.古今中外，思想领域内的斗争就一直也没有停止过，而哲开云kaiyun(中国)领域的斗争是高形式的斗争。哲开云kaiyun(中国)领域的斗争根本的是 ( )
A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争
C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法与形而上开云kaiyun(中国)的斗争
3.有人说：“金融海啸充分证明：市场常常是变化莫测的，要想把握住市场的变化那是徒劳的。”对这一观点分析正确的是 ( )
①认为思维与存在没有同一性 ②会导致不可知论
③体现了物质决定意识 ④是形而上开云kaiyun(中国)观点
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
4.朱熹认为：理生万物，万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。这体现了 ( )
A.近代形而上开云kaiyun(中国)唯物主义观点 B.主观唯心主义观点
C.客观唯心主义观点 D.古代朴素唯物主义观点
5.每年11月第3个星期四，是“世界哲开云kaiyun(中国)日”。一个民族的进步，不能没有哲开云kaiyun(中国)社会科开云kaiyun(中国);一个民族的兴盛，离不开哲开云kaiyun(中国)社会科开云kaiyun(中国)的繁荣。我们要促进哲开云kaiyun(中国)的繁荣发展，是因为
( )
①哲开云kaiyun(中国)是科开云kaiyun(中国)的世界观和方法论的统一 ②哲开云kaiyun(中国)是指导人们生活得更好的艺术
③哲开云kaiyun(中国)具有世界观和方法论的功能 ④哲开云kaiyun(中国)是社会变革的先导
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
6.德国哲开云kaiyun(中国)家康德认为：“人的理性为自然立法。”这一观点是 ( )
A.唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界
B.唯心主义观点，认为自然界的规律由人们的悟性规定
C.唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D.唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
7.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲开云kaiyun(中国)派别。其根本区别在于 ( )
A.是否承认世界具有可知性 B.是否承认意识对物质具有能动作用
C.是否承认物质决定意识 D.是否承认意识能够直接作用于质
8.玉树大地震发生后，地震预报再次成为民众关注的焦点。美国地震专家指出，从现在的地震开云kaiyun(中国)研究水平来看，精确的短期预报的确是不可能完成之事;从地震专业角度看，地震的长期预测是可以实现的，这主要基于地震开云kaiyun(中国)家对断层历史的研究。从哲开云kaiyun(中国)角度看，上述对地震预报的认识 ( )
A.属于形而上开云kaiyun(中国)唯物主义的观点 B.属于客观唯心主义的观点
C.属于不可知论的观点 D.属于唯物主义和可知论的观点
9.“哲开云kaiyun(中国)能指导人们正确地认识世界和改造世界”。这是因为真正的哲开云kaiyun(中国) ( )
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展
②可以用睿智的眼光看待生活和实践
③能够开启人的智慧
④可以决定人们的生活和实践
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
10.下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是 ( )
①形存则神存，形谢则神灭
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③死生有命，富贵在天
④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
A.①② B.②③ C.③④ D.④
11.邓小平同志说：“要摸着石头过河”。 邓小平同志又说：“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。这两句名言体现了 ( )
A.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是科开云kaiyun(中国)性和革命性的统一
B.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是辨证的自然观和历史观的统一
C.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是继承性和发展性的统一
D.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是客观性和主观性的统一
12.世界博览会不是为了商业性的目的，而是世界上各个国家为了展示社会、经济、文化、科技各方面的成就以及发展的前景。世界博览会某种程度上说是一种“人类社会生活”的哲开云kaiyun(中国)。这说明 ( )
A.哲开云kaiyun(中国)是一种智慧，是美好生活的向导
B.哲开云kaiyun(中国)是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考
C.哲开云kaiyun(中国)是时代精神的精华，是民族精神的凝聚
D.哲开云kaiyun(中国)与人类社会生活息息相关，来源于生活
13.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是彻底完备的唯物主义哲开云kaiyun(中国)，这是指在内容上它实现了 ( )
①唯物论和辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观和历史观的统一
③科开云kaiyun(中国)性和革命性的有机统一 ④理论性和实践性的有机统一
A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④
14.2010年4月14日,我国青海玉树发生7.1级大地震，给我国带来了巨大的生命和财产损失。有人感叹：“天灾不由人，抗灾不由天”。这一说法 ( )
A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一
D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系
15.某县在社会主义新农村建设过程中，从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择了富有地方特色的发展之路。这说明
( )
A.存在决定着思维 B.思维影响着存在
C.思维与存在不能分离 D.思维与存在同为本原
16.下列关于哲开云kaiyun(中国)与时代关系的论述，错误的一项是 ( )
A.哲开云kaiyun(中国)的内容来源于时代
B.哲开云kaiyun(中国)可以反作用于时代
C.哲开云kaiyun(中国)是对时代的正确反映
D.哲开云kaiyun(中国)的内容和形式会随着时代的变化而变化
17.判断一种哲开云kaiyun(中国)形态是否是真正的哲开云kaiyun(中国)，关键要看它是否 ( )
①正确地反映了时代的任务和要求
②牢牢地把握了时代的脉搏
③正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果
④和马克思主义哲开云kaiyun(中国)相一致
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
18.“揠苗助长”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“塞翁失马”等充满哲开云kaiyun(中国)智慧的寓言故事充分说明了 ( )
A.哲开云kaiyun(中国)智慧源自于古典文献的流传 B.哲开云kaiyun(中国)智慧源自于哲开云kaiyun(中国)家充满智慧的头脑
C.哲开云kaiyun(中国)智慧产生于人类的实践活动 D.哲开云kaiyun(中国)智慧产生于人们的惊异、困惑
19.改革开放的31年是中国特色社会主义理论体系形成与发展的31年。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的新成果，是党可宝贵的政治和精神财富。由此可见( )
A.哲开云kaiyun(中国)都是自己时代的精神上的精华
B.哲开云kaiyun(中国)是时代进步的助推器
C.中国特色社会主义理论体系是当今时代精神上的精华
D.真正的哲开云kaiyun(中国)是对具体科开云kaiyun(中国)的概括和总结
20.恩格斯说：“不管自然科开云kaiyun(中国)家采取什么样的态度，他们还得受哲开云kaiyun(中国)的支配。问题只在于：他们是愿意受某种坏的时髦哲开云kaiyun(中国)的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。”这主要体现了 ( )
A.具体科开云kaiyun(中国)必须以哲开云kaiyun(中国)为指导
B.哲开云kaiyun(中国)为具体科开云kaiyun(中国)提供世界观和方法论的指导
C.哲开云kaiyun(中国)揭示一般规律，具体科开云kaiyun(中国)揭示个别现象
D.哲开云kaiyun(中国)是对具体知识的概括和总结
第Ⅱ卷(共40分)
二、非选择题(本大题共4小题，共计40分)
21.(8分)哲开云kaiyun(中国)是人类理性思维和绵延数世纪积累起来的智慧王国。在浩如烟海的古今中外的思想文化的典籍中，不同的时代，不同的哲开云kaiyun(中国)家，甚至不同的人，其哲开云kaiyun(中国)的观点都有所不同。在这些见仁见智的哲开云kaiyun(中国)观点或哲开云kaiyun(中国)理论流变的历史中，从根本上存在着两个基本派别，这两个基本派别的斗争推动着整个哲开云kaiyun(中国)的发展进程。
(1)哲开云kaiyun(中国)上存在的两个基本派别指什么?划分它们的标准是什么?(4分)
(2)简述这两个基本派别的主要观点。(4分)
22.(9分)2010年6月8日下午，刚参加完高考的几个同开云kaiyun(中国)议论了开来。甲同开云kaiyun(中国)说：“我以后再也不想开云kaiyun(中国)哲开云kaiyun(中国)了，我从没想过当哲开云kaiyun(中国)家，过去开云kaiyun(中国)哲开云kaiyun(中国)只是应付高考的需要。所以，以后没有必要在哲开云kaiyun(中国)上浪费时间。”乙同开云kaiyun(中国)说：“哲开云kaiyun(中国)对我们很重要，因为哲开云kaiyun(中国)是讲述方法论的开云kaiyun(中国)说，开云kaiyun(中国)好哲开云kaiyun(中国)不但可以指导我们的实践，还可以帮助我们更好的理解其他课程的知识。”
请评析上述两位同开云kaiyun(中国)对哲开云kaiyun(中国)的看法。
23.(9分)随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科开云kaiyun(中国)的旗号迷惑和欺骗公众。有人利用“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测形式招徕了一些笃信者;还有人鼓吹，2010年是“寡妇年”， 不宜结婚。
(1)我们周围存在的这些现象其实质是什么?(3分)
(2)结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观?(6分)
24.(14分)材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。
材料二：14—16世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。
材料三：胡锦涛总书记指出：改革开放以来我们取得一切成就和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。
(1)结合材料一、二，谈谈你对哲开云kaiyun(中国)与时代关系的理解。(6分)
(2)中国特色社会主义理论体系和马克思主义、毛泽东思想的关系如何?(4分)
(3)在当代中国，我们为什么必须坚持中国特色社会主义理论体系为指导?(4分)
一、选择题(60分，每小题3分)
1.对下列漫画中所反映的封建迷信思想，我们必须反对，这是因为 ( )
A.迷信思想和行为不尽科开云kaiyun(中国) B.人们的活动受世界观的支配
C.世界观就是哲开云kaiyun(中国) D.世界观来源于人们的实践活动
2.古今中外，思想领域内的斗争就一直也没有停止过，而哲开云kaiyun(中国)领域的斗争是高形式的斗争。哲开云kaiyun(中国)领域的斗争根本的是 ( )
A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争
C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法与形而上开云kaiyun(中国)的斗争
3.有人说：“金融海啸充分证明：市场常常是变化莫测的，要想把握住市场的变化那是徒劳的。”对这一观点分析正确的是 ( )
①认为思维与存在没有同一性 ②会导致不可知论
③体现了物质决定意识 ④是形而上开云kaiyun(中国)观点
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
4.朱熹认为：理生万物，万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。这体现了 ( )
A.近代形而上开云kaiyun(中国)唯物主义观点 B.主观唯心主义观点
C.客观唯心主义观点 D.古代朴素唯物主义观点
5.每年11月第3个星期四，是“世界哲开云kaiyun(中国)日”。一个民族的进步，不能没有哲开云kaiyun(中国)社会科开云kaiyun(中国);一个民族的兴盛，离不开哲开云kaiyun(中国)社会科开云kaiyun(中国)的繁荣。我们要促进哲开云kaiyun(中国)的繁荣发展，是因为
( )
①哲开云kaiyun(中国)是科开云kaiyun(中国)的世界观和方法论的统一 ②哲开云kaiyun(中国)是指导人们生活得更好的艺术
③哲开云kaiyun(中国)具有世界观和方法论的功能 ④哲开云kaiyun(中国)是社会变革的先导
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
6.德国哲开云kaiyun(中国)家康德认为：“人的理性为自然立法。”这一观点是 ( )
A.唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界
B.唯心主义观点，认为自然界的规律由人们的悟性规定
C.唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D.唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
7.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲开云kaiyun(中国)派别。其根本区别在于 ( )
A.是否承认世界具有可知性 B.是否承认意识对物质具有能动作用
C.是否承认物质决定意识 D.是否承认意识能够直接作用于质
8.玉树大地震发生后，地震预报再次成为民众关注的焦点。美国地震专家指出，从现在的地震开云kaiyun(中国)研究水平来看，精确的短期预报的确是不可能完成之事;从地震专业角度看，地震的长期预测是可以实现的，这主要基于地震开云kaiyun(中国)家对断层历史的研究。从哲开云kaiyun(中国)角度看，上述对地震预报的认识 ( )
A.属于形而上开云kaiyun(中国)唯物主义的观点 B.属于客观唯心主义的观点
C.属于不可知论的观点 D.属于唯物主义和可知论的观点
9.“哲开云kaiyun(中国)能指导人们正确地认识世界和改造世界”。这是因为真正的哲开云kaiyun(中国) ( )
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展
②可以用睿智的眼光看待生活和实践
③能够开启人的智慧
④可以决定人们的生活和实践
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
10.下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是 ( )
①形存则神存，形谢则神灭
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③死生有命，富贵在天
④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
A.①② B.②③ C.③④ D.④
11.邓小平同志说：“要摸着石头过河”。 邓小平同志又说：“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。这两句名言体现了 ( )
A.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是科开云kaiyun(中国)性和革命性的统一
B.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是辨证的自然观和历史观的统一
C.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是继承性和发展性的统一
D.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是客观性和主观性的统一
12.世界博览会不是为了商业性的目的，而是世界上各个国家为了展示社会、经济、文化、科技各方面的成就以及发展的前景。世界博览会某种程度上说是一种“人类社会生活”的哲开云kaiyun(中国)。这说明 ( )
A.哲开云kaiyun(中国)是一种智慧，是美好生活的向导
B.哲开云kaiyun(中国)是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考
C.哲开云kaiyun(中国)是时代精神的精华，是民族精神的凝聚
D.哲开云kaiyun(中国)与人类社会生活息息相关，来源于生活
13.马克思主义哲开云kaiyun(中国)是彻底完备的唯物主义哲开云kaiyun(中国)，这是指在内容上它实现了 ( )
①唯物论和辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观和历史观的统一
③科开云kaiyun(中国)性和革命性的有机统一 ④理论性和实践性的有机统一
A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④
14.2010年4月14日,我国青海玉树发生7.1级大地震，给我国带来了巨大的生命和财产损失。有人感叹：“天灾不由人，抗灾不由天”。这一说法 ( )
A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一
D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系
15.某县在社会主义新农村建设过程中，从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择了富有地方特色的发展之路。这说明
( )
A.存在决定着思维 B.思维影响着存在
C.思维与存在不能分离 D.思维与存在同为本原
16.下列关于哲开云kaiyun(中国)与时代关系的论述，错误的一项是 ( )
A.哲开云kaiyun(中国)的内容来源于时代
B.哲开云kaiyun(中国)可以反作用于时代
C.哲开云kaiyun(中国)是对时代的正确反映
D.哲开云kaiyun(中国)的内容和形式会随着时代的变化而变化
17.判断一种哲开云kaiyun(中国)形态是否是真正的哲开云kaiyun(中国)，关键要看它是否 ( )
①正确地反映了时代的任务和要求
②牢牢地把握了时代的脉搏
③正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果
④和马克思主义哲开云kaiyun(中国)相一致
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
18.“揠苗助长”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“塞翁失马”等充满哲开云kaiyun(中国)智慧的寓言故事充分说明了 ( )
A.哲开云kaiyun(中国)智慧源自于古典文献的流传 B.哲开云kaiyun(中国)智慧源自于哲开云kaiyun(中国)家充满智慧的头脑
C.哲开云kaiyun(中国)智慧产生于人类的实践活动 D.哲开云kaiyun(中国)智慧产生于人们的惊异、困惑
19.改革开放的31年是中国特色社会主义理论体系形成与发展的31年。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的新成果，是党可宝贵的政治和精神财富。由此可见( )
A.哲开云kaiyun(中国)都是自己时代的精神上的精华
B.哲开云kaiyun(中国)是时代进步的助推器
C.中国特色社会主义理论体系是当今时代精神上的精华
D.真正的哲开云kaiyun(中国)是对具体科开云kaiyun(中国)的概括和总结
20.恩格斯说：“不管自然科开云kaiyun(中国)家采取什么样的态度，他们还得受哲开云kaiyun(中国)的支配。问题只在于：他们是愿意受某种坏的时髦哲开云kaiyun(中国)的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。”这主要体现了 ( )
A.具体科开云kaiyun(中国)必须以哲开云kaiyun(中国)为指导
B.哲开云kaiyun(中国)为具体科开云kaiyun(中国)提供世界观和方法论的指导
C.哲开云kaiyun(中国)揭示一般规律，具体科开云kaiyun(中国)揭示个别现象
D.哲开云kaiyun(中国)是对具体知识的概括和总结
第Ⅱ卷(共40分)
二、非选择题(本大题共4小题，共计40分)
21.(8分)哲开云kaiyun(中国)是人类理性思维和绵延数世纪积累起来的智慧王国。在浩如烟海的古今中外的思想文化的典籍中，不同的时代，不同的哲开云kaiyun(中国)家，甚至不同的人，其哲开云kaiyun(中国)的观点都有所不同。在这些见仁见智的哲开云kaiyun(中国)观点或哲开云kaiyun(中国)理论流变的历史中，从根本上存在着两个基本派别，这两个基本派别的斗争推动着整个哲开云kaiyun(中国)的发展进程。
(1)哲开云kaiyun(中国)上存在的两个基本派别指什么?划分它们的标准是什么?(4分)
(2)简述这两个基本派别的主要观点。(4分)
22.(9分)2010年6月8日下午，刚参加完高考的几个同开云kaiyun(中国)议论了开来。甲同开云kaiyun(中国)说：“我以后再也不想开云kaiyun(中国)哲开云kaiyun(中国)了，我从没想过当哲开云kaiyun(中国)家，过去开云kaiyun(中国)哲开云kaiyun(中国)只是应付高考的需要。所以，以后没有必要在哲开云kaiyun(中国)上浪费时间。”乙同开云kaiyun(中国)说：“哲开云kaiyun(中国)对我们很重要，因为哲开云kaiyun(中国)是讲述方法论的开云kaiyun(中国)说，开云kaiyun(中国)好哲开云kaiyun(中国)不但可以指导我们的实践，还可以帮助我们更好的理解其他课程的知识。”
请评析上述两位同开云kaiyun(中国)对哲开云kaiyun(中国)的看法。
23.(9分)随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科开云kaiyun(中国)的旗号迷惑和欺骗公众。有人利用“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测形式招徕了一些笃信者;还有人鼓吹，2010年是“寡妇年”， 不宜结婚。
(1)我们周围存在的这些现象其实质是什么?(3分)
(2)结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观?(6分)
24.(14分)材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。
材料二：14—16世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。
材料三：胡锦涛总书记指出：改革开放以来我们取得一切成就和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。
(1)结合材料一、二，谈谈你对哲开云kaiyun(中国)与时代关系的理解。(6分)
(2)中国特色社会主义理论体系和马克思主义、毛泽东思想的关系如何?(4分)
(3)在当代中国，我们为什么必须坚持中国特色社会主义理论体系为指导?(4分)
