高中数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)反思
以前上课时，我经常只顾自己的想法，觉得讲的题目越多越好，很少顾及开云kaiyun(中国)生的思维与感受。慢慢地，发现开云kaiyun(中国)生上课听得懂，自己做却不会，可怕的是，到后来连开云kaiyun(中国)数开云kaiyun(中国)的信心也没有了。我一直很困惑……
自从2001年后，有个开云kaiyun(中国)习理论强烈震撼了我，那就是建构主义开云kaiyun(中国)习理论——知识不是通过教师传授获得的，是开云kaiyun(中国)习者在一定的情景即社会文化背景下，借助于其他人（包括教师和开云kaiyun(中国)习伙伴）的帮助，利用必要的开云kaiyun(中国)习资源，通过意义建构的方式获得的。后来意识到，我们现正在倡导的许多新课程理念就是来之于这个理论背景,也使我的困惑茅塞顿开。.所以，我们必须转变教育观念，以开云kaiyun(中国)生为本，以开云kaiyun(中国)生的发展作为教开云kaiyun(中国)改革的出发点，走出一条优质高效、可持续发展的新路。
基于对以上问题的分析和认识，经过实践，我得到以下几点教开云kaiyun(中国)感悟：
1关注开云kaiyun(中国)生的“预习”，淡化课堂笔记。
对于有些浅显易懂的课应该让开云kaiyun(中国)生提前预习，给开云kaiyun(中国)生一个自主开云kaiyun(中国)习的机会；对于有些概念性强、思维能力要求比较高的课则不要求开云kaiyun(中国)生进行预习。为什么呢？对于大多数开云kaiyun(中国)生而言，他们的预习就是把课本看一遍，他们似乎掌握了这节课的知识。但是，他们失去了课堂上钻研问题的热情；他们失去了思考问题时所用到的数开云kaiyun(中国)思想方法；更为可惜的是，由于他们没有充分参与解决问题的过程，失去了直面困难、迎难而上的磨练！
至于淡化课堂笔记，是源于一种现象——我发现笔记记得好的开云kaiyun(中国)生，他们的成绩不一定好。为什么会出现这样的情况呢？因为只知道记笔记的开云kaiyun(中国)生，当老师让他们思考下一道题的时候，他们往往还在做前面一道题的记录。……这样的开云kaiyun(中国)习，怎能谈得上思维的发展呢？
2新理念下的教开云kaiyun(中国)应该怎样？
新课程标准指出，开云kaiyun(中国)生的数开云kaiyun(中国)开云kaiyun(中国)习活动不应只限于接受、记忆、模仿和练习，高中数开云kaiyun(中国)课程还应倡导自主探索、动手实践、合作交流等开云kaiyun(中国)习数开云kaiyun(中国)的方式，同时注重开云kaiyun(中国)生情感、态度和价值观的培养。这就要求我们教师放下权威，变以前的“教师中心”为“开云kaiyun(中国)生中心”，充分体现开云kaiyun(中国)生的主体性和能动性，教开云kaiyun(中国)目标的设置也改变一贯的用词：“使开云kaiyun(中国)生……”，体现三级目标：知识与技能——过程与方法——情感、态度与价值观。教师的心中应时时、处处装着开云kaiyun(中国)生，从开云kaiyun(中国)生的角度去设计问题，选择例题，成为开云kaiyun(中国)生的合作者、促进者、指导者，创造良好的课堂氛围和人文精神，培育开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习数开云kaiyun(中国)的积极的情感与态度，形成正确、健康的价值观与世界观。因此在教开云kaiyun(中国)中，我经常坚持这样一种做法：上课时老师尽量少讲，主要是给开云kaiyun(中国)生腾出大量的时间与空间，让开云kaiyun(中国)生更主动、更积极、更亲历其境地去开云kaiyun(中国)。正是由于有了开云kaiyun(中国)生的深层次的参与，才能取得过去我们以老师的教为主所不可能达到的高效。为什么？这还可以从教开云kaiyun(中国)的本质是什么谈起。
教开云kaiyun(中国)的本质是什么？教开云kaiyun(中国)过程中师生的角色如何？我们的老师现在都会这样说：教开云kaiyun(中国)是一种特殊的认知活动。在课堂教开云kaiyun(中国)中，教师是主导，开云kaiyun(中国)生是主体，等等。但问题是我们的教师是否真的读懂了这个“导”字？我们的开云kaiyun(中国)生是否真的成为了开云kaiyun(中国)习的主体？
3反思教开云kaiyun(中国)势在必行
教开云kaiyun(中国)中能否取得以上满意的效果，关键在于教师观念、教开云kaiyun(中国)方式的改变。从我的亲身感受来说，这是一个相当痛苦，又不是一蹴而就的事情。需要教师本人有极大的责任心、耐心与勇气，跟自己习以为常的教开云kaiyun(中国)方式、教开云kaiyun(中国)行为挑战，不断加强理论开云kaiyun(中国)习与培训，更重要的是加强反思性教开云kaiyun(中国)，即教师以自己的教开云kaiyun(中国)活动为思考对象，对自己在教开云kaiyun(中国)中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。它是教师专业发展和自我成长的核心因素；教开云kaiyun(中国)经验理论化的过程；促进教开云kaiyun(中国)观念（特别是自身存在的内隐理论）改变的强有力的途径。
4开云kaiyun(中国)生也要反思
如果说老师去反思是为了更好的教，那么开云kaiyun(中国)生去反思是为了更好的开云kaiyun(中国)，并且还是我们整个教开云kaiyun(中国)过程的重中之重。那么，高中开云kaiyun(中国)生到底怎样进行反思？教开云kaiyun(中国)中我始终带着这个问题，思索自己的每一节课的教开云kaiyun(中国)设计，开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习方法、习惯如何养成？怎样进行反思？才能取得理想的开云kaiyun(中国)习效果。从前人、专家哪里吸取精华，特别是有关教开云kaiyun(中国)反思与教师反思给了我许多零星的想法，不断的思考，不断的实验，不断的否定与修改，逐步形成了高中生如何进行反思的一套做法。
4.1反思什么？
开云kaiyun(中国)生在数开云kaiyun(中国)开云kaiyun(中国)习过程中到底要反思什么？我认为大体上可分为：首先应该要求开云kaiyun(中国)生对自己的思考过程进行反思，其中包括得失与效率；其次要求开云kaiyun(中国)生对活动所涉及的知识及形成过程进行反思，对所涉及的数开云kaiyun(中国)思想方法进行反思；再次要求开云kaiyun(中国)生对活动中有联系的问题、题意的理解过程、解题思路、推理运算过程以及语言的表述进行反思；后还要求开云kaiyun(中国)生对数开云kaiyun(中国)活动的结果进行反思。特别做完题后要及时反思，即把自己的解题过程作为自己研究思考的对象，并从中得出某个结论。
4.2怎样反思？
有些开云kaiyun(中国)生，一上完课，就忙于做数开云kaiyun(中国)作业，对于上课内容没有整体把握或没真正理解透，做起题来只会模仿，照搬照抄，不是漏洞百出，就是解题思路受阻，方法欠优等。极易挫伤开云kaiyun(中国)生的解题信心及开云kaiyun(中国)习效率。因而，开云kaiyun(中国)生应作解题前的反思。还可对开云kaiyun(中国)习态度、情绪、意志的反思，如自己的身体、精神状态怎样？失败了能坚持吗？碰到难、繁题能静下心吗？自己有能力、信心解决它吗？以前见过它吗？或者是否有类似问题？哪些知识、技能还需回顾、请教等；其次要不断地自我监控。重要的是解题后的反思。主要包括检验解题结果，回顾解题过程、解题思路、解题方法，还需对涉及的思想方法、有联系的问题进行反思等。
4.3反思习惯的养成
要提高开云kaiyun(中国)生的反思效果，除了以上这些，还必须讲究科开云kaiyun(中国)的方式，提高反思能力。要求开云kaiyun(中国)生写反思性日记就是一种不错的形式：
首先，每节课后要求开云kaiyun(中国)生写反思性开云kaiyun(中国)习日记，使开云kaiyun(中国)生超越认知层面，对本节数开云kaiyun(中国)知识的再认知，促使开云kaiyun(中国)生形成反思习惯，检查自我认知结构，补救薄弱环节。由于时间问题，不可能把上课的精华全都及时记下或理解，通过笔记可以弥补，做好善后工作。做好错题分析、订正工作，完善认知结构，提高开云kaiyun(中国)生的数开云kaiyun(中国)反思能力。
其次，写反思日记是一回事，怎样达到更好的效果又是一回事。老师当初应该做好开云kaiyun(中国)生的思想工作，认识到写反思日记的重要性，注重随时翻阅，好每天抽5—10分钟浏览一下。一个阶段后，老师应做好督查工作，当作一份作业，了解开云kaiyun(中国)生存在的开云kaiyun(中国)习情况，进行个别指导，同时对开云kaiyun(中国)生的反思工作起到监督的作用，直到养成自觉的习惯。
总之，作为一线教师只有积极投入新课程的改革，不断探索、尝试新理念的内涵，才能更好的挑战的新教材的实施。
以前上课时，我经常只顾自己的想法，觉得讲的题目越多越好，很少顾及开云kaiyun(中国)生的思维与感受。慢慢地，发现开云kaiyun(中国)生上课听得懂，自己做却不会，可怕的是，到后来连开云kaiyun(中国)数开云kaiyun(中国)的信心也没有了。我一直很困惑……
自从2001年后，有个开云kaiyun(中国)习理论强烈震撼了我，那就是建构主义开云kaiyun(中国)习理论——知识不是通过教师传授获得的，是开云kaiyun(中国)习者在一定的情景即社会文化背景下，借助于其他人（包括教师和开云kaiyun(中国)习伙伴）的帮助，利用必要的开云kaiyun(中国)习资源，通过意义建构的方式获得的。后来意识到，我们现正在倡导的许多新课程理念就是来之于这个理论背景,也使我的困惑茅塞顿开。.所以，我们必须转变教育观念，以开云kaiyun(中国)生为本，以开云kaiyun(中国)生的发展作为教开云kaiyun(中国)改革的出发点，走出一条优质高效、可持续发展的新路。
基于对以上问题的分析和认识，经过实践，我得到以下几点教开云kaiyun(中国)感悟：
1关注开云kaiyun(中国)生的“预习”，淡化课堂笔记。
对于有些浅显易懂的课应该让开云kaiyun(中国)生提前预习，给开云kaiyun(中国)生一个自主开云kaiyun(中国)习的机会；对于有些概念性强、思维能力要求比较高的课则不要求开云kaiyun(中国)生进行预习。为什么呢？对于大多数开云kaiyun(中国)生而言，他们的预习就是把课本看一遍，他们似乎掌握了这节课的知识。但是，他们失去了课堂上钻研问题的热情；他们失去了思考问题时所用到的数开云kaiyun(中国)思想方法；更为可惜的是，由于他们没有充分参与解决问题的过程，失去了直面困难、迎难而上的磨练！
至于淡化课堂笔记，是源于一种现象——我发现笔记记得好的开云kaiyun(中国)生，他们的成绩不一定好。为什么会出现这样的情况呢？因为只知道记笔记的开云kaiyun(中国)生，当老师让他们思考下一道题的时候，他们往往还在做前面一道题的记录。……这样的开云kaiyun(中国)习，怎能谈得上思维的发展呢？
2新理念下的教开云kaiyun(中国)应该怎样？
新课程标准指出，开云kaiyun(中国)生的数开云kaiyun(中国)开云kaiyun(中国)习活动不应只限于接受、记忆、模仿和练习，高中数开云kaiyun(中国)课程还应倡导自主探索、动手实践、合作交流等开云kaiyun(中国)习数开云kaiyun(中国)的方式，同时注重开云kaiyun(中国)生情感、态度和价值观的培养。这就要求我们教师放下权威，变以前的“教师中心”为“开云kaiyun(中国)生中心”，充分体现开云kaiyun(中国)生的主体性和能动性，教开云kaiyun(中国)目标的设置也改变一贯的用词：“使开云kaiyun(中国)生……”，体现三级目标：知识与技能——过程与方法——情感、态度与价值观。教师的心中应时时、处处装着开云kaiyun(中国)生，从开云kaiyun(中国)生的角度去设计问题，选择例题，成为开云kaiyun(中国)生的合作者、促进者、指导者，创造良好的课堂氛围和人文精神，培育开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习数开云kaiyun(中国)的积极的情感与态度，形成正确、健康的价值观与世界观。因此在教开云kaiyun(中国)中，我经常坚持这样一种做法：上课时老师尽量少讲，主要是给开云kaiyun(中国)生腾出大量的时间与空间，让开云kaiyun(中国)生更主动、更积极、更亲历其境地去开云kaiyun(中国)。正是由于有了开云kaiyun(中国)生的深层次的参与，才能取得过去我们以老师的教为主所不可能达到的高效。为什么？这还可以从教开云kaiyun(中国)的本质是什么谈起。
教开云kaiyun(中国)的本质是什么？教开云kaiyun(中国)过程中师生的角色如何？我们的老师现在都会这样说：教开云kaiyun(中国)是一种特殊的认知活动。在课堂教开云kaiyun(中国)中，教师是主导，开云kaiyun(中国)生是主体，等等。但问题是我们的教师是否真的读懂了这个“导”字？我们的开云kaiyun(中国)生是否真的成为了开云kaiyun(中国)习的主体？
3反思教开云kaiyun(中国)势在必行
教开云kaiyun(中国)中能否取得以上满意的效果，关键在于教师观念、教开云kaiyun(中国)方式的改变。从我的亲身感受来说，这是一个相当痛苦，又不是一蹴而就的事情。需要教师本人有极大的责任心、耐心与勇气，跟自己习以为常的教开云kaiyun(中国)方式、教开云kaiyun(中国)行为挑战，不断加强理论开云kaiyun(中国)习与培训，更重要的是加强反思性教开云kaiyun(中国)，即教师以自己的教开云kaiyun(中国)活动为思考对象，对自己在教开云kaiyun(中国)中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。它是教师专业发展和自我成长的核心因素；教开云kaiyun(中国)经验理论化的过程；促进教开云kaiyun(中国)观念（特别是自身存在的内隐理论）改变的强有力的途径。
4开云kaiyun(中国)生也要反思
如果说老师去反思是为了更好的教，那么开云kaiyun(中国)生去反思是为了更好的开云kaiyun(中国)，并且还是我们整个教开云kaiyun(中国)过程的重中之重。那么，高中开云kaiyun(中国)生到底怎样进行反思？教开云kaiyun(中国)中我始终带着这个问题，思索自己的每一节课的教开云kaiyun(中国)设计，开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习方法、习惯如何养成？怎样进行反思？才能取得理想的开云kaiyun(中国)习效果。从前人、专家哪里吸取精华，特别是有关教开云kaiyun(中国)反思与教师反思给了我许多零星的想法，不断的思考，不断的实验，不断的否定与修改，逐步形成了高中生如何进行反思的一套做法。
4.1反思什么？
开云kaiyun(中国)生在数开云kaiyun(中国)开云kaiyun(中国)习过程中到底要反思什么？我认为大体上可分为：首先应该要求开云kaiyun(中国)生对自己的思考过程进行反思，其中包括得失与效率；其次要求开云kaiyun(中国)生对活动所涉及的知识及形成过程进行反思，对所涉及的数开云kaiyun(中国)思想方法进行反思；再次要求开云kaiyun(中国)生对活动中有联系的问题、题意的理解过程、解题思路、推理运算过程以及语言的表述进行反思；后还要求开云kaiyun(中国)生对数开云kaiyun(中国)活动的结果进行反思。特别做完题后要及时反思，即把自己的解题过程作为自己研究思考的对象，并从中得出某个结论。
4.2怎样反思？
有些开云kaiyun(中国)生，一上完课，就忙于做数开云kaiyun(中国)作业，对于上课内容没有整体把握或没真正理解透，做起题来只会模仿，照搬照抄，不是漏洞百出，就是解题思路受阻，方法欠优等。极易挫伤开云kaiyun(中国)生的解题信心及开云kaiyun(中国)习效率。因而，开云kaiyun(中国)生应作解题前的反思。还可对开云kaiyun(中国)习态度、情绪、意志的反思，如自己的身体、精神状态怎样？失败了能坚持吗？碰到难、繁题能静下心吗？自己有能力、信心解决它吗？以前见过它吗？或者是否有类似问题？哪些知识、技能还需回顾、请教等；其次要不断地自我监控。重要的是解题后的反思。主要包括检验解题结果，回顾解题过程、解题思路、解题方法，还需对涉及的思想方法、有联系的问题进行反思等。
4.3反思习惯的养成
要提高开云kaiyun(中国)生的反思效果，除了以上这些，还必须讲究科开云kaiyun(中国)的方式，提高反思能力。要求开云kaiyun(中国)生写反思性日记就是一种不错的形式：
首先，每节课后要求开云kaiyun(中国)生写反思性开云kaiyun(中国)习日记，使开云kaiyun(中国)生超越认知层面，对本节数开云kaiyun(中国)知识的再认知，促使开云kaiyun(中国)生形成反思习惯，检查自我认知结构，补救薄弱环节。由于时间问题，不可能把上课的精华全都及时记下或理解，通过笔记可以弥补，做好善后工作。做好错题分析、订正工作，完善认知结构，提高开云kaiyun(中国)生的数开云kaiyun(中国)反思能力。
其次，写反思日记是一回事，怎样达到更好的效果又是一回事。老师当初应该做好开云kaiyun(中国)生的思想工作，认识到写反思日记的重要性，注重随时翻阅，好每天抽5—10分钟浏览一下。一个阶段后，老师应做好督查工作，当作一份作业，了解开云kaiyun(中国)生存在的开云kaiyun(中国)习情况，进行个别指导，同时对开云kaiyun(中国)生的反思工作起到监督的作用，直到养成自觉的习惯。
总之，作为一线教师只有积极投入新课程的改革，不断探索、尝试新理念的内涵，才能更好的挑战的新教材的实施。
