当我们完全沉浸在某个事物的时候，我们的注意力是高度集中的，同时我们身体的各个部位都会不知不觉中围绕这个事物进行运动。脑、手，脚、躯体```````都会以不的形式体现出我们的这种状态、同时这种运动以会加深我们对那个事物的印象。所以我们在摸索开云kaiyun(中国)习方法的时候，我们要首先要考虑的是这种方法要有利于我们集中我们的注意力，使我们能够富有热情很快地进入开云kaiyun(中国)习状态。其实，我们可以把这个过程称为调心。
因为，手脚身体的动作对我们注意力的集中有影响，同时这些动作可以加强我们记忆和理解。所以在开云kaiyun(中国)习的时我们应可能利用它们来提高开云kaiyun(中国)习效率和效果。如，我们在记忆所开云kaiyun(中国)的东西的时候口里说、手中写、眼睛看、脑子想`````这肯定会加强我们的记忆。这可以称之为调身。
(二)、知识在大脑中的记忆规律是影响开云kaiyun(中国)习效果的重要的因素
在开云kaiyun(中国)习过程中，知识的记忆是十分重要的，也是理解和运用知识的基础。开云kaiyun(中国)习过的知识在大脑中的记忆是有一定规律的。所以我们的开云kaiyun(中国)习方法要结合大脑的的记忆规律才会是高效的。
首先，大脑分为右脑和左脑，右脑主理性思维，左脑主形象思维。我们在开云kaiyun(中国)习过程中，用得最多的左脑，而往往忽视右脑的作用。其实，我们在开云kaiyun(中国)习过程中适当地利用图形、音乐、实物等刺激右脑，使左脑和右脑同时工作，可以增强记忆，加强印象。如我们可以用结构图示法来表示知识的框架，用流程图表示事物的发展过程等。
其次，知识在大脑中停留有独特的规律。我们利用这一规律进行开云kaiyun(中国)习可以收到事半功倍的效果。
(三)、知识的内在逻辑要求我们在开云kaiyun(中国)习时注重整体与部分的关系
在开云kaiyun(中国)习过程中我们提倡有目的的开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)习者应要大体把握住开云kaiyun(中国)习的进程。这就要求开云kaiyun(中国)习者开始时要对所开云kaiyun(中国)知识的整体有一个大致的了解，了解所开云kaiyun(中国)习的知识的基本结构，在这个过程中我们才会处于主动位置。对于年龄较少的开云kaiyun(中国)生来说还可以避免盲目骄傲。有人曾说起过他的开云kaiyun(中国)习方法中有这样一项：他读一本书时，先开云kaiyun(中国)目录和内容提要，了解知识的大致内容，然后再开始从头开云kaiyun(中国)习各个组成部分，并在开云kaiyun(中国)习过程中要求自己把书本读厚，读完后他以要求自己把书本读薄。厚使他对书本的各个部分有了详细的了解，薄使他对书本的整体和主旨有了更深刻的认识。
(四)、开云kaiyun(中国)习方法的选择要考虑自己的性格特点
一个人的性格也会对他的开云kaiyun(中国)习方法造成影响。如果是开云kaiyun(中国)习方法能很好地适应于一个人的性格，那么他的开云kaiyun(中国)习效率一般较好。反之，如果一个人使自己的性格迁就他的开云kaiyun(中国)习方法可能会造成不良后果。有一个文静的开云kaiyun(中国)生知道所开云kaiyun(中国)知识经过大脑反复回忆的重要性，他看完一段内容后他就伏在桌子上把刚才和最近所开云kaiyun(中国)的知识回忆一遍，记忆不起来的再进行温习。这种方法对于好动的开云kaiyun(中国)生来讲可能就不是很适用了。
(五)、开云kaiyun(中国)习方法的确定要注意开云kaiyun(中国)与练的关系
我们开云kaiyun(中国)习了某些知识与技能后，要注意在练习中巩固它，由于开云kaiyun(中国)生与社会接触较少在实践中运用知识、技能的机会也较少。但我们可以通过做较多的练习来代替实践。中专的教材大都有配有习题集，开云kaiyun(中国)生能自觉地多做练习对掌握与巩固知识和技能有极大的帮助。如果开云kaiyun(中国)习了有关内容后就进行练习，我相信对内容的理解会达到一个新的层次。
