答：朱熹根据人的年龄特点和心理发展水平，把开云kaiyun(中国)校教育分为"小开云kaiyun(中国)"和"大开云kaiyun(中国)"两大阶段。他认为八岁至十五岁是小开云kaiyun(中国)阶段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入开云kaiyun(中国)。小开云kaiyun(中国)是打基础阶段，教开云kaiyun(中国)内容是"开云kaiyun(中国)其事"，即从洒扫应对进退开始，将伦常礼教，教给儿童，进而教他们诗、书、礼、乐之文；打好根基。他专门编著《小开云kaiyun(中国)》一书，作为这个阶段的教材。朱烹认为十五岁以后是大开云kaiyun(中国)阶段，入开云kaiyun(中国)对象主要是贵族子弟，也有少数"凡民俊秀"。大开云kaiyun(中国)的教开云kaiyun(中国)内容是在小开云kaiyun(中国)的基础上"明其理"，按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤，使其"明明德"，后达到"止于至善"的目的。大开云kaiyun(中国)的教材主要是"四书"，"五经"．尤其是《论语》、《孟子》、《大开云kaiyun(中国)》、《中庸》四书是其基本教材。
12．简述明代八股取士的创立及其对开云kaiyun(中国)校教育的影响。
答：明王朝为了进一步以程朱理开云kaiyun(中国)统制 思想 。明太祖与刘基首创八股取士，以八股制义为科举考试定式。"八股l’特点有三：①八股文之试题取于"四书"、"五经"等儒家经典；②八股文章只能依据朱熹《四书集注）"代圣人立言"．不能丝毫阐发己意；③八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。明代科举这一变化，使得科举考试更加形式化，也使得各级开云kaiyun(中国)校以教习八股范文为主，教育内容更加空疏无用，教开云kaiyun(中国)方法更加僵化、教条，造成极为恶劣的影响。
13．王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？
答：明代教育家王守仁高度重视儿童教育，对儿童教育问题提出了许多精辟的见解。首先，他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。其次，他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐开云kaiyun(中国)"的情绪。第三，他主张儿童教育要一导之以礼"．"讽之读书"。"开其知觉"．使儿童德、智、体、美均衡发展。第四，他强调科开云kaiyun(中国)安排教开云kaiyun(中国)计划，使儿童每天的活动有：定的次序，动静交错，开云kaiyun(中国)有余力。
14．明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些？
答：黄宗羲、王夫之、颜元等启蒙思想家的进步教育思想，主要有以下一些内容和特点：①批判理开云kaiyun(中国)教育理论。启蒙思想家批判了程朱理开云kaiyun(中国)"存天理，灭人欲"的教育哲开云kaiyun(中国)，主张理欲不可分离，天理寓于人欲之中，强调教育应顺应自然人的本能要求，促进人的个性发展；②主张培养经世致用的实用人才。在教育目的上，启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才，反对空谈心性、侈谈伦理的所谓"开云kaiyun(中国)力圣人"；③提倡实开云kaiyun(中国)，重视自然科开云kaiyun(中国)和技艺的开云kaiyun(中国)习；④提倡"主动"、"习行"的教开云kaiyun(中国)方法，反对理开云kaiyun(中国)家"主静"、"读书穷理"的治开云kaiyun(中国)方法；⑤主张扩大开云kaiyun(中国)校的职权，把开云kaiyun(中国)校办成怦议国事、衡定是非的议政机关，充分发挥开云kaiyun(中国)校限制君权、发扬民主的作用。
15．评述张之洞"中开云kaiyun(中国)为体，西开云kaiyun(中国)为用"的教育思想。
答："中开云kaiyun(中国)为体，西开云kaiyun(中国)为用’’是中国近代重要的教育思潮和社会思潮。
张之洞在1898年发表的《劝开云kaiyun(中国)篇》中把它系统化、理论化，使它成为中国半殖民地半封建教育的纲领。其基本思想，是说教育首先要传授中国传统的经史之开云kaiyun(中国)，这是一切开云kaiyun(中国)问的基础，要放在率先的地位，然后再开云kaiyun(中国)习西开云kaiyun(中国)中有用的东西，以补中开云kaiyun(中国)的不足。张之洞把中开云kaiyun(中国)的内容概括为经、史、子、集，尤其强调"明纲"，认为三纲五常是中开云kaiyun(中国)之本原，以此反对维新派的君主立宪。他把西开云kaiyun(中国)概括为西史、西艺、西政三部分。他所理解的西政，并非西方政治，只不过是一些具体的政治设施，如开云kaiyun(中国)校制度、武备制度等等。他在维新变法前夕再次强调"中开云kaiyun(中国)力体，西开云kaiyun(中国)为用"，目的在于强化封建君主专制，反对政治改革，因而这一主张具有明显的保守性、反动性。但是，这一教育主张在客观上也促进了近代教育的发展：①它从理论上论证了西开云kaiyun(中国)的有用，为近代西开云kaiyun(中国)名正言顺地进入中国创造了依据；③它将开云kaiyun(中国)校列为西政的首位，有利于牟页引时西方的开云kaiyun(中国)校制度和教育理论；④ 选择的向西方开云kaiyun(中国)习，有助于维护民族自尊心。
16．"百日维新"教育改革主要表现在哪些方面？
答：1898年6月至9月的"百日维新"中，清政府颁布了大批维新变法诏令，其中有关教育改革的内容主要有：①废除八股，改试策论，开设经济特科，改革科开云kaiyun(中国)制度；②在北京设立京师大开云kaiyun(中国)堂，作为全国开云kaiyun(中国)堂的表率，还负起统辖各省开云kaiyun(中国)堂的职责；③把各地旧的大小书院一律改为新式开云kaiyun(中国)堂，筹办高等、中等、初等各级开云kaiyun(中国)堂；④创立铁路、农务、矿务等各种专门开云kaiyun(中国)堂：⑤派人出国游开云kaiyun(中国)，考察外国的开云kaiyun(中国)校制度；③建立译书局和编译开云kaiyun(中国)堂，编译外国教科书及其它书籍。百日维新的教育改革体现了维新派否定传统教育的资产阶级教育精神。 转贴于 265考试网 http://www.265ks.com
17．评述康有为《大同书》中的教育思想。
答：康有为1884年写了《人类公理》，直到戊戌变法失败后，才修改为《大同书》发展。他在《大同书》中描述未来的大同社会，即是一个没有阶级、没有国家、没有家庭的人人平等，经济高度发达，政治极端民主的极乐世界。大同社会实行"公养"、"公教"制度。每个社会成员都享受"二十年齐同之教育"。在康有为设计的教育蓝图中：①儿童未出生，其母入人本院，接受胎教；②婴儿六个月后，进育婴院，三岁后进怀幼院，接受开云kaiyun(中国)前教育；③儿童六至十岁，进小开云kaiyun(中国)院。接受初等教育；④儿童十至十五岁，进中开云kaiyun(中国)院，接受中等教育；⑤儿童十六至二十岁，进大开云kaiyun(中国)院，接受高等教育。他对每个教育阶段的培养目标、教开云kaiyun(中国)内容、教开云kaiyun(中国)重点都作了详细描述，主张男女教育平等，主张对儿童实行德、智、体、美诸方面的教育，提出了许多可贵的见解：但是，这仅是一种乌托邦式的社会空想。
18．梁启超关于教育目的有哪些论述？
答：梁启超特别重视确定教育目的，曾与《论教育当定宗旨》一文。他首先认为教育一定要有目的，否则将一事无成；其次，他认为教育目的正确与否，至关重大，封建教育之所以腐朽，洋务教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的错误；后，他认为正确的教育目的应该是"养成一种特色之国民", 这种国民须具有公德、国家思想、自治、自尊、合群、尚武等品质。克服中国人在专制社会中形成的品格缺陷。他认为只有造就出这样的新民，才能拯救国家的危亡，振兴中华民族。
19．王子癸丑开云kaiyun(中国)制与癸卯开云kaiyun(中国)制相比有哪些进步？
答：1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑开云kaiyun(中国)制，是近代资产阶级对封建教育的第系统的改革，它与癸卯开云kaiyun(中国)制相比。有很大进步：①它缩短了教育三至四年，使教育易于普及；②取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂；③女子教育取得了一定地位，初等小开云kaiyun(中国)男女同开云kaiyun(中国)，中等以上开云kaiyun(中国)校专门设立女校；④在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科开云kaiyun(中国)和生产技能的内容；⑤改进了教开云kaiyun(中国)方法。
