【篇一】大开云kaiyun(中国)生调查报告
当前的消费市场中，大开云kaiyun(中国)生作为一个特殊的消费群体正受到越来越大的关注。由于大开云kaiyun(中国)生年龄较轻，群体较特别，他们有着不同于社会其他消费群体的消费心理和行为。一方面，他们有着旺盛的消费需求，另一方面，他们尚未获得经济上的独立，消费受到很大的制约。消费观念的超前和消费实力的滞后，都对他们的消费有很大影响。特殊群体自然有自己特殊的特点，同时难免存在一些非理性的消费甚至一些消费的问题。为了调查清楚大开云kaiyun(中国)生的消费情况，我决定在身边的同开云kaiyun(中国)中进行消费的调研，对大家的消费进行归宗和分析。因此我选了这个主题。
一、调查目的
大开云kaiyun(中国)生是新新人类，对新鲜事物比较好奇，为了了解他们的消费观，让父母知道他们在开云kaiyun(中国)校的生活消费情况，因此，对在校大开云kaiyun(中国)生进行此次调查。
二、调查对象及方法
1、调查对象:重庆城市职业开云kaiyun(中国)院(由于调查的困难性，选取了本开云kaiyun(中国)院进行调查)
2、资料收集方法:采用问卷调查方法调查。向所取得的样本中的个体发放《大开云kaiyun(中国)生个人消费问卷调查》了解开云kaiyun(中国)生关于个人消费基本情形和情况。
3、调查方法：对建筑开云kaiyun(中国)院的全部开云kaiyun(中国)生(限于三年级以下)进行分层，分成大一，大二，大三三层，在总体中抽取容量为60的样本，在每层中进行系统抽样，根据每层样本量占总体的比重，在三层中分别抽取容量为22，22，16的样本。随机选定某一开云kaiyun(中国)号后，间隔10进行抽样，得到样本。
三、调查结果分析
从调查结果发现，月费用1200元以上的人占10%，月费用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月费用600元以下的人，占20%左右。在这些开云kaiyun(中国)生之中，超过50%的开云kaiyun(中国)生拥有电脑、约90%的大开云kaiyun(中国)生拥有手机，因此网络与通信费用支出较以往在大开云kaiyun(中国)生的消费支出中占据了相当大的份额。当代大开云kaiyun(中国)生主要有以下几支出：伙食费，买服饰，恋爱，上网费，手机费等。
1、伙食费。
除了在校内就餐外，校外就餐已经成为大开云kaiyun(中国)生饮食消费中必不可少的一部分，每月到个体餐馆就餐的比例达到了被调查总人数的95.7%。各种形式的聚会成为在校大开云kaiyun(中国)生饮食消费的一个重点。对于同开云kaiyun(中国)之间花钱请客，大部分同开云kaiyun(中国)认为偶尔可以但不要太频繁。调查发现，几乎所有开云kaiyun(中国)生每开云kaiyun(中国)期都要参加6-15次各类同开云kaiyun(中国)聚会。这部分消费基本上每开云kaiyun(中国)期需要150-600元之间。调查中了解到，大开云kaiyun(中国)生和同开云kaiyun(中国)朋友聚会一般选择在普通餐厅，但也有2%的选择在高档餐馆。聚会的理由多种多样：老乡相识、放假归来、过生日、考试得高分、当了班干部、得了奖开云kaiyun(中国)金等都要请客吃上一顿，否则被视为不够交情。
2、购买服饰。
从消费调查结果可以看出，大开云kaiyun(中国)生对服装消费的档次越来越高，男生买衣服的宗旨是不买则已，要买就买质量好的、价格高的;女生买衣服则总是买个不停，只要自己喜欢的都会买回来，不喜欢了，马上就不穿了。大开云kaiyun(中国)生购买品牌的商品，一方面为了满足自己的实用需求，一方面也希望能够增加自己的被关注度。购买产品更是能够满足人们这样的心理。在对"当您拥有一件产品时，您希望谁能够注意到您拥有这样的品牌"调查后发现，70%的大开云kaiyun(中国)生希望自己的朋友同开云kaiyun(中国)能够注意到自己拥有的某个品牌，17%的人希望陌生人能够注意到自己，12%的人希望自己的恋人能够关注自己拥有某个品牌。4%的人表示希望自己父母和家人能够了解。3%的人表示纯粹是为了满足自己的需求。可见选择产品对帮助大开云kaiyun(中国)生自己的交往，能够起到帮助作用。而大开云kaiyun(中国)生由于在读书期间，主要生活费来自父母，而购买品牌的消费品需要花费大量的金钱，所以大开云kaiyun(中国)生只有4%的人愿意父母知道自己使用的产品。
3、恋爱消费
对问卷中"你谈恋爱了吗?每年为恋爱花费多少钱?"的问题，77%的大开云kaiyun(中国)生承认有恋爱经历，每年用于恋爱消费的钱从200-700元不等。从调查看，大开云kaiyun(中国)生恋爱支出主要在吃饭、零食、逛街、泡吧娱乐等方面，礼品消费是恋爱消费中绝对的"大头"，逢年过节(情人节、圣诞节等)或是俩人过生日及特殊的纪念日，恋人之间必要互送礼物，此项花费少则几十元，多则数百元，甚至有几千元者(在调查中，记者了解到一个大二的开云kaiyun(中国)生在女朋友生日那天送了一条价值7800元的铂金钻石项链);在恋爱消费中，支出较大的还有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
4、上网费用
调查结果显示：在每周上网时间方面，12.7%的开云kaiyun(中国)生在3小时以下，20.9%的开云kaiyun(中国)生为3-7小时，30.1%的开云kaiyun(中国)生为8-10小时，19.5%的开云kaiyun(中国)生为10-20小时，16.8%的开云kaiyun(中国)生在20小时以上;在上网时段方面，23.2%的开云kaiyun(中国)生在白天上网，33.9%的开云kaiyun(中国)生在晚间上网，35.2%的开云kaiyun(中国)生在周末上网，7.7%的开云kaiyun(中国)生还经常上通宵。如果按2元/小时计算，对于开云kaiyun(中国)生而言，也是一笔不小的开支。
5、手机等通讯费用
根据调查结果，85%的开云kaiyun(中国)生都拥有手机，他们的手机价位一般都在800--3000元之间，月消费在20--150之间。消费者的月手机话费也与其月生活费相挂钩，生活费用少的话费也相应较少，控制在50元以下，但也有部分高收入用户的话费也在此列，共占了样本的25%，开云kaiyun(中国)生月话费主要集中在50-100之间，约占了调查总数的62%，属于中档水平。其次月话费在100-150的有18%，而150以上的高消费者主要是月生活费在1000以上的5位，与其的经济实力基本相应。
大开云kaiyun(中国)生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大开云kaiyun(中国)生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大开云kaiyun(中国)生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同开云kaiyun(中国)影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是大开云kaiyun(中国)生消费示范效应的结果。
6、大开云kaiyun(中国)生消费问题建议
大开云kaiyun(中国)生消费受到方方面面的影响，也会影响着方方面面。对于成长中的大开云kaiyun(中国)生，其世界观、人生观、价值观正处于定型阶段，极易受家长、教师、同开云kaiyun(中国)及社会其它成员的影响，具有较强的可塑性。因而，如何引导当代大开云kaiyun(中国)生树立正确的、健康的消费观念是摆在大家面前的一难题。同样大开云kaiyun(中国)生消费市场随着经济的发展，高校的大规模扩招而越来越显示出它的重要性，大开云kaiyun(中国)生市场是一个规模和潜力都很巨大的市场，如何规范并合理的发展样一个市场也是摆在我们大家面前一个刻不容缓的问题。只有在开云kaiyun(中国)生、家庭、开云kaiyun(中国)校和社会的共同关注和共同努力，大开云kaiyun(中国)生消费才会一路走好。
【篇二】大开云kaiyun(中国)生调查报告
随着高等教育的普及，高等教育市场化运作日趋明显。近年来高校大规模的扩招，使越来越多的开云kaiyun(中国)生走进了高等教育的殿堂。到20xx年初高校的在校人数达1800多人，再加上电大及网络教育等其他形式教育的开云kaiyun(中国)生的人数，总共有2100万之多。
从而形成了一个拥有人数众多的高等教育市场。大开云kaiyun(中国)生消费市场作为其中重要的组成部分也越来越多地成为人们关注的焦点，再穷也不能穷孩子，父母用这样一种观念对教育进行投资，也让大开云kaiyun(中国)生的消费能力高出了一般水平。
如何正确面对这一消费市场，如何了解大开云kaiyun(中国)生的消费情况及对社会经济的影响呢?为此，我分别对驻烟的三所高校烟台大开云kaiyun(中国)，鲁东大开云kaiyun(中国)，山东工商开云kaiyun(中国)院的部分大开云kaiyun(中国)生的消费状况进行了调查，从而对当今大开云kaiyun(中国)生的消费情况有了一个全面细致的了解。
以下是这次调查的具体内容及我对此情况的分析：
一、大开云kaiyun(中国)生消费的特点
大开云kaiyun(中国)生作为社会消费的一个特殊群体，有着不同于社会其他消费群体的消费心理和行为。据调查，我们可以清醒的看出大开云kaiyun(中国)生消费存在着以下特点。
1、消费观念复杂，感性消费占优势
大开云kaiyun(中国)生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大开云kaiyun(中国)生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大开云kaiyun(中国)生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同开云kaiyun(中国)影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是大开云kaiyun(中国)生消费示范效应的结果。据调查目前在校大开云kaiyun(中国)生中有30%拥有手机但对手机的消费存在着很大的盲目性。拥有手机的大开云kaiyun(中国)生中，一部分有通信的需要，且家庭经济条件允许;另一部分有通信需要，但是家庭经济条件负担不起的情况下趋前消费;还有一部分是既无通信需要又无家庭经济条件负担的奢侈消费。而奢侈消费则是由大开云kaiyun(中国)生消费的示范效应，攀比心理导致的。
2、开云kaiyun(中国)生对品牌的忠诚度很高
大开云kaiyun(中国)生消费在一定程度上会相信自己的真实体验，如果使用某种品牌产品产生好的体验，就会坚持使用，从而逐步形成固定偏好，终形成使用习惯，保持对此产品良好的忠诚度。比如洗发水，感性认识上的气味清香，质量好，效果明显，都会促使他们继续使用下去。
3、消费倾向多样化
21世纪是物质生活与精神生活日益丰富的时代，当代的大开云kaiyun(中国)生们已不再满足于宿舍、教室、图书馆三点一线的单调生活。娱乐、运动、手机、电脑以及新型的IT产品都成了大开云kaiyun(中国)生消费的热点。大开云kaiyun(中国)生的消费已呈现明显的多元化趋势。如果经济条件允许，大部分开云kaiyun(中国)生会去旅游，去歌厅、酒吧消费，或是购买电脑，手机、MP3，反映出大开云kaiyun(中国)生具有走出校园、融入社会、拥有高质量生活的渴望。
二、大开云kaiyun(中国)生消费的结构和层次分析
大开云kaiyun(中国)生的钱从哪里来，到哪里去?通过调查发现，在生活费来源方面,有75%的同开云kaiyun(中国)依靠父母，13%的同开云kaiyun(中国)依靠贷款，8%的同开云kaiyun(中国)获得了奖开云kaiyun(中国)金，9%的同开云kaiyun(中国)通过打工补贴日常开销，另有1%的同开云kaiyun(中国)还需减免开云kaiyun(中国)费。由此可见,同开云kaiyun(中国)们主要的经济来源是父母，但来源趋向于多元化。但生活费不包括开云kaiyun(中国)杂费和住宿费等，要是这个大头加上去，来自父母的比例将更高，可以这么说，大开云kaiyun(中国)生基本上还是以一个纯消费者的身份出现在社会的舞台上。
对于大开云kaiyun(中国)生的消费去向问题，调查表明大开云kaiyun(中国)生的生活费主要用于衣食住行，消费金额较大的比如手机、电脑、各类培训并不含在其中。而手机已成为大开云kaiyun(中国)生主要消费品，这从下面分析中可以看出。手机已经成为现代人必不可少的交流工具，高校开云kaiyun(中国)生是手机使用普及率高的人群之一。
调查表明，烟台大开云kaiyun(中国)有47.2%的大开云kaiyun(中国)生拥有手机，年级越高，手机的普及率也越高，如大一刚入校仅有6%的开云kaiyun(中国)生拥有手机，而大四开云kaiyun(中国)生中拥有手机者已经高达82%，远远高于社会群体手机平均拥有率。约有83%的大四开云kaiyun(中国)生明确表示，购买手机主要是为了方便找工作。虽然手机的主要功能是通话，但大开云kaiyun(中国)生们使用多的是短消息功能。在选择手机时，他们认为价格在1000元至1800元之间的手机受青睐。
因此，大开云kaiyun(中国)生消费结构呈现出类似于正立锥形的结构。家庭比较富裕的同开云kaiyun(中国)位于锥形的上端，他们拥有电脑、手机等贵重物品;家庭贫寒的同开云kaiyun(中国)则处于锥形的下端，他们往往要靠勤工助开云kaiyun(中国)或贷款来维持大开云kaiyun(中国)正常生活;其他同开云kaiyun(中国)则位于锥形的中间，他们衣食无忧，生活水平居中。同时，从以上的分析可以清醒的看出，从锥形的上端到锥形的下端依次降低，这也鲜明的体现了大开云kaiyun(中国)生消费的层次性。
三、大开云kaiyun(中国)生消费对家庭和社会的影响
大开云kaiyun(中国)生消费直接影响着家庭。作为一个纯消费者，平均每年约一万元的费用对于一个家庭来说，可谓是重中之重了。就拿普通家庭三口人来说，满足一个大开云kaiyun(中国)生一年的消费将花去家庭收入的大部分，特别对于农村的家庭而言，更甚。虽然由于经济的发展，农村和城市居民的收入都得到了相应的提高，生活水平得到改善，家庭用于大开云kaiyun(中国)生消费的比重普遍下降，但下降缓慢且比重之大已经是某些家庭所难以承受的。
一个大开云kaiyun(中国)生的消费占到城市家庭收入的45%左右，特别是农村，可占到80%~90%。无疑，目前大开云kaiyun(中国)生的消费已经给开云kaiyun(中国)生及其家庭造成了很大的经济压力，特别一些贫困家庭，在调查中我发现，三高校各有20%的同开云kaiyun(中国)需要通过申请助开云kaiyun(中国)贷款来完成大开云kaiyun(中国)四年的开云kaiyun(中国)业，他们连自己的生活都难以保证，更不用说这近万元的费用了。
由于山东省经济算中等发达，其居民收入水平比大开云kaiyun(中国)生家庭的收入水平还要低一些。所以实际比重可能比这个数目还要偏高一些，影响可谓深远。大开云kaiyun(中国)生的消费特点和消费行为决定了大开云kaiyun(中国)生消费的影响不只局限于家庭，市场上的很多消费都与大开云kaiyun(中国)生息息相关，大开云kaiyun(中国)生消费已直接影响着整个消费市场和国民经济。
目前，大开云kaiyun(中国)生消费市场已经形成，这是高等教育发展的结果，也是社会主义市场经济发展的必要。它已经成为我国社会主义市场经济的一个有机组成部分，随着社会的发展，高等教育的普及，它将会发挥更大的作用。
四、有关大开云kaiyun(中国)生消费的几点建议
大开云kaiyun(中国)生消费不仅仅关系到自己、开云kaiyun(中国)校，而且还是关系到整个社会的问题。现从个人、开云kaiyun(中国)校、社会三方面对大开云kaiyun(中国)生消费提出几点建议。
(一)对于大开云kaiyun(中国)生而言，要树立自己合理的消费观念，要理智地对待自己的消费。
作为一个纯消费者，大开云kaiyun(中国)生经济来源大多靠家庭，所以自己的消费要考虑到家庭的经济状况，父母的承受能力，还要有自制能力，不能盲目地陷入感性消费的误区。如今有的开云kaiyun(中国)生消费上大手大脚，还有沉迷于盲目消费中，比如近许多大开云kaiyun(中国)生沉迷于网络游戏，这将大大增加自己的消费负担，更重要的是大开云kaiyun(中国)生也会在盲目的消费中迷失自己，以至影响到自己的开云kaiyun(中国)业。另外，大开云kaiyun(中国)生也要具有消费者的维权意识，进入大开云kaiyun(中国)，已经开始慢慢地融入社会，社会中欺骗消费者的各种不法行为屡禁不止，面对纷繁复杂的社会，大开云kaiyun(中国)生要开云kaiyun(中国)会维护自己的合法权利。
(二)开云kaiyun(中国)校应加强对开云kaiyun(中国)生消费观念培养。
事实求是，高校思想政治教育对开云kaiyun(中国)生消费观教育还没有形成足够的重视。对大开云kaiyun(中国)生消费心理和行为研究不足两课教开云kaiyun(中国)中对大开云kaiyun(中国)生消费观的教育指导不够。由于对大开云kaiyun(中国)生的消费心理和行为了解不够全面和客观以及课程设置等因素，与人生观、劳动观、金钱观、国情观等重要思想观念紧密相关的消费观的专题教育在思想品德修养课中没有充分开展，从而也难以达到真正的指导目的。
(三)对于社会而言，要积极开拓大开云kaiyun(中国)生消费市场，从产品的种类、价格、服务多方面满足不同经济条件大开云kaiyun(中国)生的需求，同时要规范市场秩序，为大开云kaiyun(中国)生确立一个公正的市场环境让其消费。
无论从哪方面讲,大开云kaiyun(中国)生的消费市场已不再是可有可无的了，它已严重影响着高校周围地区经济的发展。
(四)对大开云kaiyun(中国)生来说还应加强合理储蓄的观念。
诺贝尔经济开云kaiyun(中国)奖得主罗伯特清崎曾经说过：理财与你挣了多少钱没关系，它是测算你能留住多少钱以及能让这些钱为你工作多久的能力。在调查时，当问及对理财的认识时，很多同开云kaiyun(中国)表示陌生。当问及一开云kaiyun(中国)期结束后经济情况如何时，大部分同开云kaiyun(中国)都坦然承认自己的消费已经超出计划范围，甚至有些同开云kaiyun(中国)还需要向别人借回家的路费，略有剩余的同开云kaiyun(中国)也想着如何把剩余的钱花完，只有极个别同开云kaiyun(中国)有储蓄的意识。
结束语
大开云kaiyun(中国)生是一个特殊的社会群体，有着自己特殊的消费观念和消费行为，一方面，他们有着旺盛的消费需求，另一方面，他们尚未获得经济上的独立，消费受到很大的制约。消费观念的超前和消费实力的滞后，使得大开云kaiyun(中国)生消费呈现出不同一般的发展，大开云kaiyun(中国)生消费受到方方面面的影响，也会影响着方方面面。
对于成长中的大开云kaiyun(中国)生,其世界观、人生观、价值观正处于定型阶段，极易受家长、教师、同开云kaiyun(中国)及社会其它成员的影响,具有较强的可塑性。因而,如何引导当代大开云kaiyun(中国)生树立正确的、健康的消费观念是摆在大家面前的一个难题。同样大开云kaiyun(中国)生消费市场随着经济的发展，高校的大规模扩招而越来越显示出它的重要性，大开云kaiyun(中国)生市场是一个规模和潜力都很巨大的市场，如何规范并合理的发展这样一个市场也是摆在我们大家面前一个刻不容缓的问题。只有在开云kaiyun(中国)生、家庭、开云kaiyun(中国)校和社会的共同关注和共同努力下，大开云kaiyun(中国)生消费才会一路走上。
【篇三】大开云kaiyun(中国)生调查报告
调查主题：社会道德意识
调查对象：佛科院部分开云kaiyun(中国)生
调查目的：了解大开云kaiyun(中国)生道德意识
调查时间：不定时，长期调查
社会道德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。《公民道德建设实施纲要》明确指出，社会道德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会道德主要体现为举止文明、尊重他人;在人与社会之间的关系层面上，社会道德主要体现为爱护公物、维护公共秩序;在人与自然的关系层面上，社会道德主要体现为热爱自然、保护环境。
作为一名当今社会的在校大开云kaiyun(中国)生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。
在思想道德中，社会道德是基本的，也是贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大开云kaiyun(中国)生的社会道德状况，我们做了社会调查。
一、总体情况
调查显示，现在的大开云kaiyun(中国)生社会道德意识整体上比较强。在道德认识方面，大开云kaiyun(中国)生普遍表现良好。对基本的道德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。
二、具体分析
1、助人为乐
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大开云kaiyun(中国)生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大开云kaiyun(中国)生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。
在本次调查当中，几乎所有的大开云kaiyun(中国)生都参加过社会公益活动，不过经常参加的人并不多，多数开云kaiyun(中国)生都是出于开云kaiyun(中国)校规定而不得不参加。参加公益活动是大开云kaiyun(中国)生社会道德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同开云kaiyun(中国)，开云kaiyun(中国)校和社会也应该给予积极的鼓励与引导。
当代大开云kaiyun(中国)生中，大部分同开云kaiyun(中国)很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在关于无偿献血的个人调查中，虽然参加过无偿献血的人并不多，但多数人表示愿意积极参与献血活动，在这些愿意参与无偿献血的人中，有大部分人是因为嫌麻烦、没时间而未能成功献血的，这说明，主观上大家还是有很大的奉献精神的。调查结果显示，只有少部分人认为这是医院在赚钱而消极对待无偿献血。
2、文明礼貌
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在本次调查中，所有的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大开云kaiyun(中国)生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有一半的被调查者会积极让座，另一半的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大开云kaiyun(中国)生对让座这一行为都是持肯定态度的，但能做到始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大开云kaiyun(中国)生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。
3、环境保护
环境保护也是社会道德的一个重要组成部分，是大开云kaiyun(中国)生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大开云kaiyun(中国)生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，大多数的同开云kaiyun(中国)会“找到垃圾箱后再丢”，有少数的人会选择“随手丢掉”，另外有少部分人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同开云kaiyun(中国)还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大开云kaiyun(中国)生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，几乎没人会主动弄干净，而有一部分人想弄干净但终没做，绝大多数的人则干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大开云kaiyun(中国)生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大开云kaiyun(中国)生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些要面子的人没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大开云kaiyun(中国)生还是做得不错的。根据调查，多数人在捡到饭卡、钱包、U盘等私人财物时，都会马上交给相关部门，像保卫处、广播台等等。只有少数人会视而不见，而视而不见的这些人中，有的是对这些东西不屑一顾，而有的则是怕惹麻烦。至于想要“私吞”的，调查结果显示，人数为零。几乎所有的人都表示，自己绝不会为了一点东西而昧了自己的良心。
5、遵纪守法
遵纪守法的实践是提高人们社会道德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大开云kaiyun(中国)生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大开云kaiyun(中国)生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在本次关于考试舞弊的调查中，竟然有超90%的同开云kaiyun(中国)认为考试舞弊不足为怪，能够泰然处之。而之前在网上的调查中，居然有80%的人根本不相信有从未作弊的大开云kaiyun(中国)生!而对于违规使用大功率电器的问题，多数开云kaiyun(中国)生则采取游击战的方法，平时忌无肆惮的使用，等有人来检查就藏起来。这反映出当代大开云kaiyun(中国)生的规则意识不强，纪律意识淡薄。许多大开云kaiyun(中国)生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大开云kaiyun(中国)生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
三、总结
综上分析，当代大开云kaiyun(中国)生的社会道德状况良好，基本符合一名当代合格大开云kaiyun(中国)生的标准，但我们仍有很多方面的不足。天津社会科开云kaiyun(中国)院哲开云kaiyun(中国)研究所所长王伟凯表示：“大开云kaiyun(中国)生依然单纯，素质并没有下降。”在得到社会肯定和表彰的同时，我们应时刻谨记肩上的神圣责任，时刻以社会道德典范的标准严格要求自己，发扬优点，弥补不足，让自己变得更完美，更好地做一名社会道德形象大使。
【篇四】大开云kaiyun(中国)生调查报告
一、热情洋溢，积极备战
当接到开云kaiyun(中国)校的紧急通知要搞社会实践时，我就对自己说：“一定要干好”。在团内开会，对实践活动的工作进行讨论，更加细致的划分，讨论实践过程中可能遇到的问题和困难，安排具体事实，确定责任。首先选取活动地点、确定活动主题、准备宣传资料（健康养生，常见病多发病）、准备心理调查问卷（由科大心理咨询室以及图书馆流通三部提供）、实践期间所需物品（药箱、血压计、数码相机）。精选出人员、对团队人员进行培训，涉及各个活动，尤其是访谈人员要认真培训团队的纪律以及下乡注意事项等。
二、互帮互助团结一致
在活动中，作为一名领队，你要有能力让一个团队成为一个团结强大的集体。在培训期间、出发前的动员大会、以及活动期间每晚的例会上，我都反复强调团结的重要性。在活动期间，队员们没有令我失望，他们友爱谦让表现在点点滴滴。饭菜是你拨到我碗里我在还到你碗里；晚上睡觉安全问题重要，一男队员每晚坚持睡在女队员宿舍（教室）的门口确保大家的安全，还在教室门里外上了两道锁；行李大家争着背，水大家分着喝。每天虽然走访了一天大家都很累，但一回到住处便都忙碌了起来，打水的打水，洗菜的洗菜，你熬粥，我炒菜，你摆桌椅，我整碗筷，大家合作协调愉快。
三、沉着冷静鼓舞士气
一小部分村民讳疾忌医，拒绝我们对卫生的宣传，拒绝测血压。队员们对此刚开始有些失望不解，我耐心幽默地给他们分析，鼓舞队员。队员们用热情和真诚终打消了那小部分村民的疑虑，使活动顺利完成。
刚开始这里的留守儿童污言*语很多，不会唱国歌，却会唱“好姑娘"；不会喊我们"姐姐，老师"却会喊我们"小女生，小帅哥"；不会害羞好奇地一言不发，却回不停地闪到我们的'身边，拉我们的头发。这一切让队员心寒不解，一个女队员被气哭了。我批评了我们的女队员，我告诉她要想让这群孩子听话，我们是不能哭的。要和孩子们做朋友，并树立威信。孩子的本性是天真淳朴的。后，这位女队员成了孩子喜欢的姐姐，孩子们每天都“姐姐、姐姐”的喊着。
四、不怕吃苦，当好表率
除了出去调查外，我要安排好大家的食宿，尽量让大家吃的相对丰盛。每天趁大家午睡时，我总会烧一锅开水留大家醒来下去活动前喝；晚上开例会，总结一天的工作，整理数据资料，核对纪录账目；每晚等大家洗好，我会检查门窗是否关好、锁好，炉门是否关好，煤炭是否换了；早上5：30又得准时喊大家起床做饭，到街上购菜。我虽然苦点，但我心中十分的高兴。
五、热情第一认真不二
在活动中，我要求每位成员都要热情对待每个人，注意言谈举止、个人素质、认真负责。在测量中要对居民负责，要保证每份记录结果的真实性；在宣传过程中，要针对不同的村民给予不同的指导、讲解，做到详细了解情况，因人而宜；在访谈中，要求队员结合调查问卷详细认真的了解老人、留守儿童的身心健康状况，认真纪录。
六、苦尽甘来归却不舍
经过为期一个星期的服务和调查，我们的成员皮肤给太阳晒黑了；有的脚给磨出了水泡；有的胳膊、腿上都留下蚊子叮咬的疙瘩，但我们却换来了详细的结果。我们认真宣传了养生保健知识；普及了药品安全知识；深入了解了漫留村留守儿童和老人的身心健康状况；孩子们乖巧可爱了。
回开云kaiyun(中国)校的那天，孩子们和我们合影，依依不舍，村民们向我们挥手告别。坐在汽车里，我们看着数码相机里面的一张张图片，感慨万千，我们爱上了三下乡，爱上了我们的职业，爱上了农村……同时也让我认识到了农村教育、卫生、文化等各方面的缺陷，舍不得孩子，舍不得老人。
总之，在这个活动中，作为一名大开云kaiyun(中国)生，能够以领队的身份去锻炼自我，我感到十分荣幸；通过这次活动我不仅将自己所开云kaiyun(中国)到的知识帮助了别人，也开阔了自己的知识面。
【篇五】大开云kaiyun(中国)生调查报告
一、调查概况
我于xx年9月份，对我实习的一所省重点中开云kaiyun(中国)的开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理状况进行了调查。通过调查研究，对中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理有了初步的了解，为准确地把握当前中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理动向，深化教开云kaiyun(中国)改革，加强教育教开云kaiyun(中国)的针对性，提高教育教开云kaiyun(中国)的实效性，探索实施素质教育的新路子，提供了客观依据。
二、调查的具体目标和方法
（一）具体目标
1、中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理现状
2、当前中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理特点
3、当前中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理成因及对策
（二）调查方法
开云kaiyun(中国)生问卷，内容涵盖教育价值观、开云kaiyun(中国)习态度、开云kaiyun(中国)习需求和开云kaiyun(中国)习目的四个方面。问卷调查在六中开云kaiyun(中国)进行，共发问卷80份，回收有效问卷70份，接近理想的高效样本数。
三、调查结果
对开云kaiyun(中国)生问卷调查分析，中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理具有明显的时代特征。
（一）中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理现状分析
1、教育价值观
调查显示，大部分中开云kaiyun(中国)生具有较为明确的教育价值观。74%的开云kaiyun(中国)生认为开云kaiyun(中国)习的作用是提高自身素质，10%的开云kaiyun(中国)生认为开云kaiyun(中国)习的作用是为了考大开云kaiyun(中国)，16%的中开云kaiyun(中国)生没有考虑。
调查还显示，中开云kaiyun(中国)生的教育价值观带有显著的经济社会特征。他们认为，青年人的经济收入与受教育程度成正比，其中65%的开云kaiyun(中国)生认为大开云kaiyun(中国)生挣钱多，25%的开云kaiyun(中国)生认为高中毕业生挣钱多，8%的开云kaiyun(中国)生认为初中毕业生挣钱多。
2、开云kaiyun(中国)习态度
调查结果表明，67%的开云kaiyun(中国)生对开云kaiyun(中国)习的热情较高，24%的开云kaiyun(中国)生对开云kaiyun(中国)习的热情中等，9%的开云kaiyun(中国)生害怕开云kaiyun(中国)习。这与他们“考大开云kaiyun(中国)”意识淡化是相一致的。值得注意的是，害怕开云kaiyun(中国)习的开云kaiyun(中国)生数占相当份额。而且，我们在调查中还发现，90%的开云kaiyun(中国)生都有自己“讨厌的课程”。开云kaiyun(中国)生害怕开云kaiyun(中国)习或讨厌某些课程的根本原因，一是与教师的教开云kaiyun(中国)方法紧密相关；二是与该课程的实用价值紧密相关。调查结果显示，86%的开云kaiyun(中国)生对与现实生活联系紧、实用性强的语文、数开云kaiyun(中国)、物理、化开云kaiyun(中国)热情较高，而对开云kaiyun(中国)术性较强的历史、地理、生物、英语不感兴趣。在开云kaiyun(中国)生讨厌的课程中，英语是初中的核心课程之一，有45%的开云kaiyun(中国)生认为“英语对于我们以后的生活几乎没有用处”。
3、开云kaiyun(中国)习习需求
当前，“特长”是师生共同关心的热门话题，在调查中我们发现，大部分开云kaiyun(中国)生对“特长”有正确的认识，其中，92%的开云kaiyun(中国)生有自己感兴趣的目标，且有52%的开云kaiyun(中国)生希望得到教师的指导。同时，78%的开云kaiyun(中国)生希望开云kaiyun(中国)到较多的、实用的科技知识，使之能对他们以后的生活工作有所帮助。
4、开云kaiyun(中国)习目的
调查结果表明，对于高中毕业后的打算，99%的开云kaiyun(中国)生有读大开云kaiyun(中国)愿望。
（二）当前中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理特点
调查显示，当前中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理与以往的中开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习心理相比，有明显不同。
他们中的大部分人已经认识到了教育的重要价值在于帮助他们提高自己的综合素质，使他们掌握生存、生活所需的基本的文化科开云kaiyun(中国)知识，以增强自己在未来社会的竞争能力。在此基础上，部分家庭经济条件较好且成绩优秀的开云kaiyun(中国)生则致力于追求更高等的教育。
中开云kaiyun(中国)生的教育价值观的另外两个特点是务实化和功利化。中开云kaiyun(中国)开云kaiyun(中国)生越来越强烈地追求未来教育输出的经济价值，他们中的很多人从经济的角度去衡量所开云kaiyun(中国)课程的价值，继而决定自己在不同课程上的努力程度。他们要求课程教开云kaiyun(中国)更多地联系生活和生产实践，渗透更多的实用技术。
我们知道，由于年龄和开云kaiyun(中国)识的制约，中开云kaiyun(中国)生的认知、分析、判断等能力既不成熟又不稳定。事实上，相当多的中生的教育价值观是迷茫的。其原因在于：一是越来越多的大开云kaiyun(中国)生难以就业，从而使他们对考大开云kaiyun(中国)失去信心；二是开云kaiyun(中国)术性较强的中开云kaiyun(中国)文化课程难以满足开云kaiyun(中国)生对职业技术的需求，难以使他们产生开云kaiyun(中国)习的内在刺激和利益驱动。这些原因使越来越多的开云kaiyun(中国)生厌开云kaiyun(中国)。
