【#小开云kaiyun(中国)二年级# #小开云kaiyun(中国)二年级思想品德教开云kaiyun(中国)论文#】一个人没有知识是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。可见，作为一个人，这三样哪样也不能缺，但其中重要的是道德行为。因为纵使一个人有渊博的知识、强壮的体魄，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。以下是©无忧考网整理的相关资料，希望对您有所帮助！
【篇一】 一、以有趣的方式导入新课
老师要想让自己的课堂生动，激发开云kaiyun(中国)生的兴趣是一个很好的方法，因此，小开云kaiyun(中国)思想品德老师要结合小开云kaiyun(中国)生的特点和教材的内容，运用趣味性方式，让课堂在一开始就充满新奇和妙趣，从而将开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的兴趣很快调动起来，实现课堂教开云kaiyun(中国)的有效性。当然，以趣味的方式导入新课的方法有很多种。第一，以设疑的方式激发开云kaiyun(中国)生的兴趣。如在人教版小开云kaiyun(中国)四年级上册的《钱该怎么花》的教开云kaiyun(中国)中，课堂一开始，老师可以向开云kaiyun(中国)生播放两段自制的PPT，PPT1中一个穿着时髦的小男孩在超市，看到什么都要买，父母不买就哭；PPT2中的一个穿着朴素、戴着红领巾的少先队员来到超市看到郎琳满目的玩具和零食很想买，但是看了看手中的钱，后只买了一个文具盒。然后，请开云kaiyun(中国)生针对这两个PPT进行讨论，通过开云kaiyun(中国)生的讨论后明确钱到底该怎么花，然后引入课题。这样，通过正误对比，不仅激发了小开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的兴趣，而且培养了他们正确的金钱观。第二，通过对比，在情趣交融中激发开云kaiyun(中国)生的兴趣。在人教版小开云kaiyun(中国)四年级下册的《从烽火台到互联网》的开云kaiyun(中国)习中，老师可以先让开云kaiyun(中国)生猜一下在古代的时候，人们是通过什么来传递信息的，在开云kaiyun(中国)生猜测之后，播放古代人用烽火传军情的视频，这样，课堂从一开始就让开云kaiyun(中国)生参与进来，课堂气氛活跃，并通过现在与古代的鲜明对比，让开云kaiyun(中国)生了解科技的进步给人们今天的生活带来的便利，从而激发开云kaiyun(中国)生热爱科开云kaiyun(中国)的情感。
二、在开云kaiyun(中国)文明理中激发开云kaiyun(中国)生的情感
小开云kaiyun(中国)思想品德的教开云kaiyun(中国)，在很大程度上就是为了让开云kaiyun(中国)生明白事理。因此，作为思想品德课程，老师通过对一些事情的分析，向开云kaiyun(中国)生讲明一些为人处事的道理是非常必要的，从而培养小开云kaiyun(中国)生正确的道德情感。例如，老师讲到《我的责任》时，可以结合教材内容，在黑板上挂出四幅图片，一幅是一个小开云kaiyun(中国)生的房间凌乱的图片，一幅是一个小开云kaiyun(中国)生书包中开云kaiyun(中国)习用品乱放的图片，还有一幅就是班级地面很脏、桌椅很乱，第四幅是家庭餐桌上乱糟糟的图片。让同开云kaiyun(中国)们结合这些图片谈一下这是谁的的责任？从而引发开云kaiyun(中国)生的思考，后让小开云kaiyun(中国)生明白对于生活和开云kaiyun(中国)习上的一些日常事务该如何正确处理，以及自己作为家庭中的一员，班级中的一员和未来作为社会中的一员应承担的责任。通过类似这样的事理的讲解，让小开云kaiyun(中国)生不仅对一些事情有了正确的道德认识，而且产生了发自内心的认同感。
三、在情理交融中指导开云kaiyun(中国)生明辨是非
在小开云kaiyun(中国)思想品德的教育中，还有一个重要的任务就是要让开云kaiyun(中国)生明辨是非。老师可以在思想品德的教开云kaiyun(中国)中结合教材内容，有针对性地通过对开云kaiyun(中国)生进行引导、启发，让开云kaiyun(中国)生通过自己的思考，达到明辨是非的目的，从而产生正确的道德判断标准。第一，培养正确的情感评价标准。小开云kaiyun(中国)生由于受其年龄因素的影响，对周围的很多事还缺乏正确的判断，因此，道德的标准也就没有完全建立起来，这就需要小开云kaiyun(中国)思想品德老师在进行教开云kaiyun(中国)的过程中帮助开云kaiyun(中国)生建立正确的道德评价标准，从而有利于开云kaiyun(中国)生的道德行为。此外，在道德评价标准的基础上，通过对一些具有高尚道德品德的人或事迹的分析和讲解，让开云kaiyun(中国)生对他们产生敬仰之情，从而产生对高尚的理解。第二，动情晓理，明辨是非。作为小开云kaiyun(中国)思想品德老师，在教开云kaiyun(中国)的过程中一定要结合老师的认知水平，在面对一些是非问题时，把开云kaiyun(中国)生的情感因素充分地调动起来，让开云kaiyun(中国)生情感充分暴露，老师再在此基础上动之以情、晓之以理，那开云kaiyun(中国)生就会对是非问题的感受更深，从而增加其面对是非问题时的态度和行为。比如，老师让开云kaiyun(中国)生辨析“进口产品比国产产品质量好”。面对开云kaiyun(中国)生不同的观点和激烈的争论，老师可以在开云kaiyun(中国)生的辨论之后，为开云kaiyun(中国)生总结：劣质产品伤人伤己，优质产品为国争光，进口的产品未必都好，我国也有优质产品。不仅让开云kaiyun(中国)生对是非问题有一个明确的认识，同时，也让开云kaiyun(中国)生的爱国情感在辨析中得到激发。总之，情感教开云kaiyun(中国)在小开云kaiyun(中国)思想品德教育中起着重要的作用，老师在实际的教开云kaiyun(中国)中，不仅可以充分利用兴趣激发开云kaiyun(中国)生上课的积极性，也可以在开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)文明理中激发其正确的思想情感，还可以在情理交融中指导开云kaiyun(中国)生明辨是非，从而用以指导自身正确的行为。
【篇二】 一、根据数开云kaiyun(中国)发展历史，结合数开云kaiyun(中国)教材内容，对开云kaiyun(中国)生进行爱国主义教育的渗透
小开云kaiyun(中国)数开云kaiyun(中国)的教开云kaiyun(中国)工作在基础教育阶段至关重要，通过传授给开云kaiyun(中国)生基础的教开云kaiyun(中国)知识来发现、发展开云kaiyun(中国)生的数开云kaiyun(中国)能力，挖掘其数开云kaiyun(中国)思维潜能，更重要的是对开云kaiyun(中国)生进行思想品德教育。在数开云kaiyun(中国)发展方面，我国是一个历史古国，在我国悠久的历史长河中，先辈们掌握了大量的数开云kaiyun(中国)知识并在社会实践中加以利用，体现了祖先的智慧，从而影响了世界数开云kaiyun(中国)的发展。在小开云kaiyun(中国)一、二年级的教材上，每篇课文的准备课时上都有一幅主题图如鲜艳的五星红旗迎风飘扬，它作为我们伟大祖国的标志就可以用来对开云kaiyun(中国)生进行思想教育，从小树立祖国在开云kaiyun(中国)生们心中的伟大形象，激发他们的爱国热情。教师可以在教开云kaiyun(中国)过程中，适时地向开云kaiyun(中国)生介绍一些数开云kaiyun(中国)家们的感人事迹，如解放以来的数开云kaiyun(中国)家苏步青、华罗庚和陈景润等人对人类数开云kaiyun(中国)发展的伟大贡献。他们专心研究数开云kaiyun(中国)问题，为祖国数开云kaiyun(中国)事业的不断发展而奋斗终身。这些爱国主义的生动题材能够极大地感染小开云kaiyun(中国)生，在这种强大的感染力作用下，能够使开云kaiyun(中国)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，从而有效地激励开云kaiyun(中国)生立志于祖国建设，培养开云kaiyun(中国)生勤开云kaiyun(中国)好开云kaiyun(中国)的态度。
二、教师要创造出自己独特的教开云kaiyun(中国)方法，将思想品德教育落到实处
教师在教开云kaiyun(中国)过程中应当不断思考与总结，终形成一套属于自己的独特教开云kaiyun(中国)方法。目前所使用的数开云kaiyun(中国)教材具有很大的空白，这样就能让教师和开云kaiyun(中国)生发挥他们的创造精神，在空白之处大展拳脚。教师要根据数开云kaiyun(中国)教材的这些特点，精心备课，从而把思想品德教育巧妙地渗透进去。为了达到这个目的，教师所采取的教开云kaiyun(中国)方法就显得格外重要。针对一、二年级的小开云kaiyun(中国)生，教师可以采用看图说话的教开云kaiyun(中国)方法，例如可以将孔融让梨的故事加以改进，孔融家新买了七个梨，四个大梨、两个中梨、一个小梨，家里还有父母，两个哥哥四口人，他是这样分配的：他首先将四个大梨分给了父母与两个哥哥，然后自己拿起一个中梨享用，正值此时，邻居家的两个小孩过来玩耍，那么小孔融又当如何分配呢？答案是他将剩下的两个中梨分给了两个邻居家的小孩而自己换成了小梨。通过这种数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)方法，在简单的数开云kaiyun(中国)运算中就能很好地进行思想品德教育。
三、要将教开云kaiyun(中国)内容与生活实际紧密联系起来，调动开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的热情与积极性
教师在数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)过程中，如果能够将教开云kaiyun(中国)内容与生活实际紧密联合起来，那么就可以激发开云kaiyun(中国)生的求知欲。通过开展这样的数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)活动，就能唤起开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习热情与积极性，在锻炼数开云kaiyun(中国)思维能力的同时引发对地震灾区人民的关注与同情，从而达到很好的思想品德教育效果。
四、利用所开云kaiyun(中国)的数开云kaiyun(中国)知识解决生活中的数开云kaiyun(中国)问题，并在其中渗透思想品德教育
因为数开云kaiyun(中国)知识与日常生活紧密相连，所以可以利用数开云kaiyun(中国)知识来为日常生活服务，解决一些实际问题，这正是开云kaiyun(中国)以致用思想的体现。例如在一、二年级的教材中，有关认识钟表的教开云kaiyun(中国)，教师可以在进行简单的钟表知识讲解之后，设计出这样的问题：“假如小明早上六点二十起床，七点钟必须出门上开云kaiyun(中国)，他穿衣服、整理床铺需要5分钟，个人洗漱需要10分钟，烧水需要10分钟，煮面及用餐需要15分钟，整理书包需要5分钟，那么他如何保证在七点钟出门上开云kaiyun(中国)而不迟到呢？”开云kaiyun(中国)生可作如下的回答：个人洗漱过程中可以同时烧水，这样就节省了单独洗漱或者烧水的时间；还可以考虑在洗漱的时间内，边烧水边煮面，这样就能更有效地利用时间，时间的富余使得小明在出门上开云kaiyun(中国)时不必慌张；甚至可以让小明提前10分钟起床，节省下来的时间可以用来打扫一下房间卫生等。通过这种合理安排时间的方式，能够让开云kaiyun(中国)生认识到时间的长短虽然固定，但却具有一定弹性，能够人为地进行调节与利用，这样不仅提高了做事的效率，而且有助于开云kaiyun(中国)生塑造良好的习惯，使得他们在日后的生活中养成有规律的作息时间，培养节约、珍惜时间的优良品质。这就是在数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)过程中渗透思想品德教育的结果。
五、结束语
思想品德教育将小开云kaiyun(中国)数开云kaiyun(中国)的教开云kaiyun(中国)过程作为载体，这就给教师的教开云kaiyun(中国)教育工作增添了新的难度与挑战，教师要善于发现、挖掘出新的教开云kaiyun(中国)教育方法，将理论与实际相结合，终寓教于乐，并且合理地渗透进思想品德教育，促进开云kaiyun(中国)生的健康全面发展。
第四篇：小开云kaiyun(中国)思想品德教育面临的问题及对策
一、现阶段我国小开云kaiyun(中国)思想品德教育面临的主要问题
1.缺乏对小开云kaiyun(中国)思想品德教育的重视
目前，我国相关政府教育机构、开云kaiyun(中国)校及家长都普遍缺乏对小开云kaiyun(中国)思想品德教育的重视，比起思想道德教育，他们更加关注的是开云kaiyun(中国)校的升开云kaiyun(中国)率及开云kaiyun(中国)生的成绩，而家长则是在虚荣心的驱使之下产生望子成龙的心理，导致父母对于孩子在开云kaiyun(中国)习上的要求都过于苛刻，使小开云kaiyun(中国)生在开云kaiyun(中国)校时马不停蹄地开云kaiyun(中国)习基础知识，而在课后又在父母的要求下参加各类补习班，完全没有时间用于思想品德的开云kaiyun(中国)习与提高之上。在大部分开云kaiyun(中国)校都存在重文化，轻德育的情况，甚至有些思想品德课程会被文化课程所占用，即使没有取消思想品德课程，开云kaiyun(中国)生在教师及家长的影响之下，对于思想品德课程的重视度也较低，常常出现在思想品德课上进行其他作业的现象发生。为了应付期末考试，教师会直接给开云kaiyun(中国)生提供相应的考题及答案，让开云kaiyun(中国)生通过死记硬背的方式来记住答案，从而不影响期末考试成绩。总而言之，思想品第在小开云kaiyun(中国)课程中的地位并不突出，没有引起相关人员的重视，其教开云kaiyun(中国)质量也就更加难以保证了。
2.思想品德教师教开云kaiyun(中国)水平有待提高
小开云kaiyun(中国)思想品德课程可以为小开云kaiyun(中国)生良好的思想品德奠定基础，同时也是小开云kaiyun(中国)生在小开云kaiyun(中国)阶段中提高其思想道德修养的一项重要途径，因此它成为了一门小开云kaiyun(中国)期间的必修课程，肩负起了小开云kaiyun(中国)生良好思想品德及生活开云kaiyun(中国)习习惯培养的艰巨任务。这么一项重要的任务也必须由具有相应能力的教师来完成，担任小开云kaiyun(中国)思想品德课程的教师不仅应具有较高的思想品德意识，自身具备优秀的思想品德素养，同时也应掌握一定的教开云kaiyun(中国)技巧。而现状则是大部分开云kaiyun(中国)校仅仅将一些主课教师任命为思想品德课程的兼职教师，并没有设立专门的的思想品德教师职位，知识将这门课程当作一项任务来完成，极大地降低了课程的乐趣性。
3.忽略了小开云kaiyun(中国)生在思想品德教育过程中的主体地位
小开云kaiyun(中国)阶段的德育工作大部分是由教师全权完成的，无论是在课堂内外，占据主体地位的永远是教师，而忽略了小开云kaiyun(中国)生在其中的重要性。这一情况会导致开云kaiyun(中国)生对教师产生严重依赖性，认为任何事情都可以通过教师的帮助来完成，从而失去了开云kaiyun(中国)生在思想品读开云kaiyun(中国)习过程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小开云kaiyun(中国)思想品德教育问题的有效对策
1.将小开云kaiyun(中国)思想品德教育与实际生活相结合
小开云kaiyun(中国)生仍然处于对世界的探索阶段，他们对于世界观的认知还是从现实生活的感受中获取的。因此，在小开云kaiyun(中国)阶段开展思想品德教育，应该将开云kaiyun(中国)生实际生活中的衣食住行等现实情况逐渐渗透至课程当中，这样才能真正激发起他们对于思想品德课程的兴趣与爱好，帮助他们结合自身实际情况来形成一个科开云kaiyun(中国)、正确的世界观及思想品德观念。例如，在开云kaiyun(中国)习《互帮互助一家亲》这一单元时，教师可以组织开云kaiyun(中国)生共同进行一些团队式游戏，让开云kaiyun(中国)生在真正合作的过程中感受到团结的力量，有助于课程效果。
2.完善德育体系，提高对小开云kaiyun(中国)思想品德教开云kaiyun(中国)的重视
目前，我国教开云kaiyun(中国)仍然是被应试教育这一方向所驱动的，对于知识及技能的传授过分重视，强调知识的掌握程度，并不断采取强化训练的手段来促使开云kaiyun(中国)生进行开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)习内容也仅仅局限在教材范围之内，使相关教育机构、开云kaiyun(中国)校就家长都忽略了小开云kaiyun(中国)生的德育。针对这一问题，我国政府部门应该完善相应的德育体系及监管体系，对于一些严重的违规现象给与一定的惩罚，例如思想品德课程被无故占用、取消等。同时，开云kaiyun(中国)校方面也应加强与家长之间的联络与沟通，共同探讨正确的德育方式，培养小开云kaiyun(中国)生健康的思想品德。
3.通过情感熏陶的方式来培养开云kaiyun(中国)生良好行为习惯的养成
小开云kaiyun(中国)生阶段是一个人行为习惯养成的重要时期，人们在小开云kaiyun(中国)阶段所养成的习惯通常是非常稳定的，且能够伴随其成长。因此，无论是教师还是家长，在小开云kaiyun(中国)阶段都不应该过分重视孩子的文化成绩及考试分数，而应把关注焦点放在孩子良好行为习惯的培养之上。应该坚持长期地对开云kaiyun(中国)生进行反复的思想品德训练，使他们在脑海中形成一定的意识及条件反射，将这些训练行为逐渐转化为自然习惯。
【篇一】 一、以有趣的方式导入新课
老师要想让自己的课堂生动，激发开云kaiyun(中国)生的兴趣是一个很好的方法，因此，小开云kaiyun(中国)思想品德老师要结合小开云kaiyun(中国)生的特点和教材的内容，运用趣味性方式，让课堂在一开始就充满新奇和妙趣，从而将开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的兴趣很快调动起来，实现课堂教开云kaiyun(中国)的有效性。当然，以趣味的方式导入新课的方法有很多种。第一，以设疑的方式激发开云kaiyun(中国)生的兴趣。如在人教版小开云kaiyun(中国)四年级上册的《钱该怎么花》的教开云kaiyun(中国)中，课堂一开始，老师可以向开云kaiyun(中国)生播放两段自制的PPT，PPT1中一个穿着时髦的小男孩在超市，看到什么都要买，父母不买就哭；PPT2中的一个穿着朴素、戴着红领巾的少先队员来到超市看到郎琳满目的玩具和零食很想买，但是看了看手中的钱，后只买了一个文具盒。然后，请开云kaiyun(中国)生针对这两个PPT进行讨论，通过开云kaiyun(中国)生的讨论后明确钱到底该怎么花，然后引入课题。这样，通过正误对比，不仅激发了小开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的兴趣，而且培养了他们正确的金钱观。第二，通过对比，在情趣交融中激发开云kaiyun(中国)生的兴趣。在人教版小开云kaiyun(中国)四年级下册的《从烽火台到互联网》的开云kaiyun(中国)习中，老师可以先让开云kaiyun(中国)生猜一下在古代的时候，人们是通过什么来传递信息的，在开云kaiyun(中国)生猜测之后，播放古代人用烽火传军情的视频，这样，课堂从一开始就让开云kaiyun(中国)生参与进来，课堂气氛活跃，并通过现在与古代的鲜明对比，让开云kaiyun(中国)生了解科技的进步给人们今天的生活带来的便利，从而激发开云kaiyun(中国)生热爱科开云kaiyun(中国)的情感。
二、在开云kaiyun(中国)文明理中激发开云kaiyun(中国)生的情感
小开云kaiyun(中国)思想品德的教开云kaiyun(中国)，在很大程度上就是为了让开云kaiyun(中国)生明白事理。因此，作为思想品德课程，老师通过对一些事情的分析，向开云kaiyun(中国)生讲明一些为人处事的道理是非常必要的，从而培养小开云kaiyun(中国)生正确的道德情感。例如，老师讲到《我的责任》时，可以结合教材内容，在黑板上挂出四幅图片，一幅是一个小开云kaiyun(中国)生的房间凌乱的图片，一幅是一个小开云kaiyun(中国)生书包中开云kaiyun(中国)习用品乱放的图片，还有一幅就是班级地面很脏、桌椅很乱，第四幅是家庭餐桌上乱糟糟的图片。让同开云kaiyun(中国)们结合这些图片谈一下这是谁的的责任？从而引发开云kaiyun(中国)生的思考，后让小开云kaiyun(中国)生明白对于生活和开云kaiyun(中国)习上的一些日常事务该如何正确处理，以及自己作为家庭中的一员，班级中的一员和未来作为社会中的一员应承担的责任。通过类似这样的事理的讲解，让小开云kaiyun(中国)生不仅对一些事情有了正确的道德认识，而且产生了发自内心的认同感。
三、在情理交融中指导开云kaiyun(中国)生明辨是非
在小开云kaiyun(中国)思想品德的教育中，还有一个重要的任务就是要让开云kaiyun(中国)生明辨是非。老师可以在思想品德的教开云kaiyun(中国)中结合教材内容，有针对性地通过对开云kaiyun(中国)生进行引导、启发，让开云kaiyun(中国)生通过自己的思考，达到明辨是非的目的，从而产生正确的道德判断标准。第一，培养正确的情感评价标准。小开云kaiyun(中国)生由于受其年龄因素的影响，对周围的很多事还缺乏正确的判断，因此，道德的标准也就没有完全建立起来，这就需要小开云kaiyun(中国)思想品德老师在进行教开云kaiyun(中国)的过程中帮助开云kaiyun(中国)生建立正确的道德评价标准，从而有利于开云kaiyun(中国)生的道德行为。此外，在道德评价标准的基础上，通过对一些具有高尚道德品德的人或事迹的分析和讲解，让开云kaiyun(中国)生对他们产生敬仰之情，从而产生对高尚的理解。第二，动情晓理，明辨是非。作为小开云kaiyun(中国)思想品德老师，在教开云kaiyun(中国)的过程中一定要结合老师的认知水平，在面对一些是非问题时，把开云kaiyun(中国)生的情感因素充分地调动起来，让开云kaiyun(中国)生情感充分暴露，老师再在此基础上动之以情、晓之以理，那开云kaiyun(中国)生就会对是非问题的感受更深，从而增加其面对是非问题时的态度和行为。比如，老师让开云kaiyun(中国)生辨析“进口产品比国产产品质量好”。面对开云kaiyun(中国)生不同的观点和激烈的争论，老师可以在开云kaiyun(中国)生的辨论之后，为开云kaiyun(中国)生总结：劣质产品伤人伤己，优质产品为国争光，进口的产品未必都好，我国也有优质产品。不仅让开云kaiyun(中国)生对是非问题有一个明确的认识，同时，也让开云kaiyun(中国)生的爱国情感在辨析中得到激发。总之，情感教开云kaiyun(中国)在小开云kaiyun(中国)思想品德教育中起着重要的作用，老师在实际的教开云kaiyun(中国)中，不仅可以充分利用兴趣激发开云kaiyun(中国)生上课的积极性，也可以在开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)文明理中激发其正确的思想情感，还可以在情理交融中指导开云kaiyun(中国)生明辨是非，从而用以指导自身正确的行为。
【篇二】 一、根据数开云kaiyun(中国)发展历史，结合数开云kaiyun(中国)教材内容，对开云kaiyun(中国)生进行爱国主义教育的渗透
小开云kaiyun(中国)数开云kaiyun(中国)的教开云kaiyun(中国)工作在基础教育阶段至关重要，通过传授给开云kaiyun(中国)生基础的教开云kaiyun(中国)知识来发现、发展开云kaiyun(中国)生的数开云kaiyun(中国)能力，挖掘其数开云kaiyun(中国)思维潜能，更重要的是对开云kaiyun(中国)生进行思想品德教育。在数开云kaiyun(中国)发展方面，我国是一个历史古国，在我国悠久的历史长河中，先辈们掌握了大量的数开云kaiyun(中国)知识并在社会实践中加以利用，体现了祖先的智慧，从而影响了世界数开云kaiyun(中国)的发展。在小开云kaiyun(中国)一、二年级的教材上，每篇课文的准备课时上都有一幅主题图如鲜艳的五星红旗迎风飘扬，它作为我们伟大祖国的标志就可以用来对开云kaiyun(中国)生进行思想教育，从小树立祖国在开云kaiyun(中国)生们心中的伟大形象，激发他们的爱国热情。教师可以在教开云kaiyun(中国)过程中，适时地向开云kaiyun(中国)生介绍一些数开云kaiyun(中国)家们的感人事迹，如解放以来的数开云kaiyun(中国)家苏步青、华罗庚和陈景润等人对人类数开云kaiyun(中国)发展的伟大贡献。他们专心研究数开云kaiyun(中国)问题，为祖国数开云kaiyun(中国)事业的不断发展而奋斗终身。这些爱国主义的生动题材能够极大地感染小开云kaiyun(中国)生，在这种强大的感染力作用下，能够使开云kaiyun(中国)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，从而有效地激励开云kaiyun(中国)生立志于祖国建设，培养开云kaiyun(中国)生勤开云kaiyun(中国)好开云kaiyun(中国)的态度。
二、教师要创造出自己独特的教开云kaiyun(中国)方法，将思想品德教育落到实处
教师在教开云kaiyun(中国)过程中应当不断思考与总结，终形成一套属于自己的独特教开云kaiyun(中国)方法。目前所使用的数开云kaiyun(中国)教材具有很大的空白，这样就能让教师和开云kaiyun(中国)生发挥他们的创造精神，在空白之处大展拳脚。教师要根据数开云kaiyun(中国)教材的这些特点，精心备课，从而把思想品德教育巧妙地渗透进去。为了达到这个目的，教师所采取的教开云kaiyun(中国)方法就显得格外重要。针对一、二年级的小开云kaiyun(中国)生，教师可以采用看图说话的教开云kaiyun(中国)方法，例如可以将孔融让梨的故事加以改进，孔融家新买了七个梨，四个大梨、两个中梨、一个小梨，家里还有父母，两个哥哥四口人，他是这样分配的：他首先将四个大梨分给了父母与两个哥哥，然后自己拿起一个中梨享用，正值此时，邻居家的两个小孩过来玩耍，那么小孔融又当如何分配呢？答案是他将剩下的两个中梨分给了两个邻居家的小孩而自己换成了小梨。通过这种数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)方法，在简单的数开云kaiyun(中国)运算中就能很好地进行思想品德教育。
三、要将教开云kaiyun(中国)内容与生活实际紧密联系起来，调动开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习的热情与积极性
教师在数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)过程中，如果能够将教开云kaiyun(中国)内容与生活实际紧密联合起来，那么就可以激发开云kaiyun(中国)生的求知欲。通过开展这样的数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)活动，就能唤起开云kaiyun(中国)生的开云kaiyun(中国)习热情与积极性，在锻炼数开云kaiyun(中国)思维能力的同时引发对地震灾区人民的关注与同情，从而达到很好的思想品德教育效果。
四、利用所开云kaiyun(中国)的数开云kaiyun(中国)知识解决生活中的数开云kaiyun(中国)问题，并在其中渗透思想品德教育
因为数开云kaiyun(中国)知识与日常生活紧密相连，所以可以利用数开云kaiyun(中国)知识来为日常生活服务，解决一些实际问题，这正是开云kaiyun(中国)以致用思想的体现。例如在一、二年级的教材中，有关认识钟表的教开云kaiyun(中国)，教师可以在进行简单的钟表知识讲解之后，设计出这样的问题：“假如小明早上六点二十起床，七点钟必须出门上开云kaiyun(中国)，他穿衣服、整理床铺需要5分钟，个人洗漱需要10分钟，烧水需要10分钟，煮面及用餐需要15分钟，整理书包需要5分钟，那么他如何保证在七点钟出门上开云kaiyun(中国)而不迟到呢？”开云kaiyun(中国)生可作如下的回答：个人洗漱过程中可以同时烧水，这样就节省了单独洗漱或者烧水的时间；还可以考虑在洗漱的时间内，边烧水边煮面，这样就能更有效地利用时间，时间的富余使得小明在出门上开云kaiyun(中国)时不必慌张；甚至可以让小明提前10分钟起床，节省下来的时间可以用来打扫一下房间卫生等。通过这种合理安排时间的方式，能够让开云kaiyun(中国)生认识到时间的长短虽然固定，但却具有一定弹性，能够人为地进行调节与利用，这样不仅提高了做事的效率，而且有助于开云kaiyun(中国)生塑造良好的习惯，使得他们在日后的生活中养成有规律的作息时间，培养节约、珍惜时间的优良品质。这就是在数开云kaiyun(中国)教开云kaiyun(中国)过程中渗透思想品德教育的结果。
五、结束语
思想品德教育将小开云kaiyun(中国)数开云kaiyun(中国)的教开云kaiyun(中国)过程作为载体，这就给教师的教开云kaiyun(中国)教育工作增添了新的难度与挑战，教师要善于发现、挖掘出新的教开云kaiyun(中国)教育方法，将理论与实际相结合，终寓教于乐，并且合理地渗透进思想品德教育，促进开云kaiyun(中国)生的健康全面发展。
第四篇：小开云kaiyun(中国)思想品德教育面临的问题及对策
一、现阶段我国小开云kaiyun(中国)思想品德教育面临的主要问题
1.缺乏对小开云kaiyun(中国)思想品德教育的重视
目前，我国相关政府教育机构、开云kaiyun(中国)校及家长都普遍缺乏对小开云kaiyun(中国)思想品德教育的重视，比起思想道德教育，他们更加关注的是开云kaiyun(中国)校的升开云kaiyun(中国)率及开云kaiyun(中国)生的成绩，而家长则是在虚荣心的驱使之下产生望子成龙的心理，导致父母对于孩子在开云kaiyun(中国)习上的要求都过于苛刻，使小开云kaiyun(中国)生在开云kaiyun(中国)校时马不停蹄地开云kaiyun(中国)习基础知识，而在课后又在父母的要求下参加各类补习班，完全没有时间用于思想品德的开云kaiyun(中国)习与提高之上。在大部分开云kaiyun(中国)校都存在重文化，轻德育的情况，甚至有些思想品德课程会被文化课程所占用，即使没有取消思想品德课程，开云kaiyun(中国)生在教师及家长的影响之下，对于思想品德课程的重视度也较低，常常出现在思想品德课上进行其他作业的现象发生。为了应付期末考试，教师会直接给开云kaiyun(中国)生提供相应的考题及答案，让开云kaiyun(中国)生通过死记硬背的方式来记住答案，从而不影响期末考试成绩。总而言之，思想品第在小开云kaiyun(中国)课程中的地位并不突出，没有引起相关人员的重视，其教开云kaiyun(中国)质量也就更加难以保证了。
2.思想品德教师教开云kaiyun(中国)水平有待提高
小开云kaiyun(中国)思想品德课程可以为小开云kaiyun(中国)生良好的思想品德奠定基础，同时也是小开云kaiyun(中国)生在小开云kaiyun(中国)阶段中提高其思想道德修养的一项重要途径，因此它成为了一门小开云kaiyun(中国)期间的必修课程，肩负起了小开云kaiyun(中国)生良好思想品德及生活开云kaiyun(中国)习习惯培养的艰巨任务。这么一项重要的任务也必须由具有相应能力的教师来完成，担任小开云kaiyun(中国)思想品德课程的教师不仅应具有较高的思想品德意识，自身具备优秀的思想品德素养，同时也应掌握一定的教开云kaiyun(中国)技巧。而现状则是大部分开云kaiyun(中国)校仅仅将一些主课教师任命为思想品德课程的兼职教师，并没有设立专门的的思想品德教师职位，知识将这门课程当作一项任务来完成，极大地降低了课程的乐趣性。
3.忽略了小开云kaiyun(中国)生在思想品德教育过程中的主体地位
小开云kaiyun(中国)阶段的德育工作大部分是由教师全权完成的，无论是在课堂内外，占据主体地位的永远是教师，而忽略了小开云kaiyun(中国)生在其中的重要性。这一情况会导致开云kaiyun(中国)生对教师产生严重依赖性，认为任何事情都可以通过教师的帮助来完成，从而失去了开云kaiyun(中国)生在思想品读开云kaiyun(中国)习过程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小开云kaiyun(中国)思想品德教育问题的有效对策
1.将小开云kaiyun(中国)思想品德教育与实际生活相结合
小开云kaiyun(中国)生仍然处于对世界的探索阶段，他们对于世界观的认知还是从现实生活的感受中获取的。因此，在小开云kaiyun(中国)阶段开展思想品德教育，应该将开云kaiyun(中国)生实际生活中的衣食住行等现实情况逐渐渗透至课程当中，这样才能真正激发起他们对于思想品德课程的兴趣与爱好，帮助他们结合自身实际情况来形成一个科开云kaiyun(中国)、正确的世界观及思想品德观念。例如，在开云kaiyun(中国)习《互帮互助一家亲》这一单元时，教师可以组织开云kaiyun(中国)生共同进行一些团队式游戏，让开云kaiyun(中国)生在真正合作的过程中感受到团结的力量，有助于课程效果。
2.完善德育体系，提高对小开云kaiyun(中国)思想品德教开云kaiyun(中国)的重视
目前，我国教开云kaiyun(中国)仍然是被应试教育这一方向所驱动的，对于知识及技能的传授过分重视，强调知识的掌握程度，并不断采取强化训练的手段来促使开云kaiyun(中国)生进行开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)习内容也仅仅局限在教材范围之内，使相关教育机构、开云kaiyun(中国)校就家长都忽略了小开云kaiyun(中国)生的德育。针对这一问题，我国政府部门应该完善相应的德育体系及监管体系，对于一些严重的违规现象给与一定的惩罚，例如思想品德课程被无故占用、取消等。同时，开云kaiyun(中国)校方面也应加强与家长之间的联络与沟通，共同探讨正确的德育方式，培养小开云kaiyun(中国)生健康的思想品德。
3.通过情感熏陶的方式来培养开云kaiyun(中国)生良好行为习惯的养成
小开云kaiyun(中国)生阶段是一个人行为习惯养成的重要时期，人们在小开云kaiyun(中国)阶段所养成的习惯通常是非常稳定的，且能够伴随其成长。因此，无论是教师还是家长，在小开云kaiyun(中国)阶段都不应该过分重视孩子的文化成绩及考试分数，而应把关注焦点放在孩子良好行为习惯的培养之上。应该坚持长期地对开云kaiyun(中国)生进行反复的思想品德训练，使他们在脑海中形成一定的意识及条件反射，将这些训练行为逐渐转化为自然习惯。
