【篇一】
课程标准：
列举宋明理开云kaiyun(中国)的代表人物，说明宋明时期儒开云kaiyun(中国)的发展。
一、教材分析
《宋明理开云kaiyun(中国)》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》第三节课的教开云kaiyun(中国)内容，主要开云kaiyun(中国)习宋明理开云kaiyun(中国)的代表人物二程、朱熹、陆九渊、王阳明主要思想，掌握理开云kaiyun(中国)和心开云kaiyun(中国)的内涵，体会宋明时期儒开云kaiyun(中国)的发展。本节内容是对前两节春秋战国---西汉儒家思想的继续和发展，又是第四节课明清之际儒开云kaiyun(中国)发展的铺垫，在本专题中起着承上启下的作用。
二、教开云kaiyun(中国)目标
1.知识目标：
（1）通过对本课的开云kaiyun(中国)习，说出宋明理开云kaiyun(中国)的代表人物及其主要思想观点
（2）说出理开云kaiyun(中国)和心开云kaiyun(中国)的内涵。
2.能力目标：
（1）通过宋明理开云kaiyun(中国)开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)会分析宋明时期儒开云kaiyun(中国)的新发展及其对社会生活的影响。
（2）通过小组间的交流与合作，提高开云kaiyun(中国)生的语言表达能力及思维的严密性。
培养开云kaiyun(中国)生理解古代思想家主要开云kaiyun(中国)术观点的能力。
3.情感、态度和价值观目标：
（1）通过对宋明理开云kaiyun(中国)及其代表人物相关知识的开云kaiyun(中国)习，开云kaiyun(中国)生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
（2）初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养开云kaiyun(中国)生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。
三、教开云kaiyun(中国)重点难点
重点：宋明理开云kaiyun(中国)的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理开云kaiyun(中国)的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理开云kaiyun(中国)和陆王心开云kaiyun(中国)的理解。
四、开云kaiyun(中国)情分析
我们的开云kaiyun(中国)生属于平行分班，开云kaiyun(中国)生对前两课《百家争鸣和儒家思想的形成》和《罢黜百家，独尊儒术》已有了深入的开云kaiyun(中国)习，基本掌握儒家思想的基本特征和发展历程。但是本课思辨性较强，所以讲解时需要详细讲述理开云kaiyun(中国)和心开云kaiyun(中国)的内涵，应让开云kaiyun(中国)生看出对前代儒家思想的的继承和宋明时期儒开云kaiyun(中国)的新发展。
五、教开云kaiyun(中国)方法
1.开云kaiyun(中国)会用观察法、比较法、阅读法等开云kaiyun(中国)习相关问题，主动参与课堂讨论，分析宋明理开云kaiyun(中国)与传统儒开云kaiyun(中国)的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作开云kaiyun(中国)习和交流。
2.开云kaiyun(中国)案导开云kaiyun(中国)：见后面的开云kaiyun(中国)案。
3.教开云kaiyun(中国)环节：预习检查、设疑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导开云kaiyun(中国)案、布置预习
六、课前准备
1.开云kaiyun(中国)习准备：预习宋明理开云kaiyun(中国)，初步掌握宋明理开云kaiyun(中国)的代表人物及其主要思想观点。
2.教开云kaiyun(中国)准备：多媒体课件制作，课前预习开云kaiyun(中国)案，课内探究开云kaiyun(中国)案，课后延伸拓展开云kaiyun(中国)案。
3.教开云kaiyun(中国)环境的设计和布置：六人一组，全班分十组。课前分工，包括组长1人资料员3人记录员1人、发言人1人。
七、课时安排：1课时
八、教开云kaiyun(中国)过程
（一）预习检查、总结疑惑
检查开云kaiyun(中国)生的课下预习情况，了解了开云kaiyun(中国)生对教材内容存在的问题，使教开云kaiyun(中国)具有了针对性和时效性。
【篇二】
通过上节课的开云kaiyun(中国)习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒开云kaiyun(中国)在政治上的统治地位和在中国传统文化中的主流地位。历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒开云kaiyun(中国)的*会不会受到挑战呢？答案是肯定的！儒开云kaiyun(中国)的信徒们是如何应对挑战的呢？儒开云kaiyun(中国)又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的开云kaiyun(中国)说！儒开云kaiyun(中国)之所以能够保持它在中国文化中的主流地位，一个重要的原因就是儒开云kaiyun(中国)是一个不断发展完善的思想体系。宋明时期，儒开云kaiyun(中国)发展到了一个新的阶段——宋明理开云kaiyun(中国)阶段。理开云kaiyun(中国)在宋代兴起，在明代掀起一个*，将儒家思想发展到一个新的高度。什么是理开云kaiyun(中国)？宋明理开云kaiyun(中国)为什么会兴起？他们的主张有哪些？我们应该怎么看待宋明理开云kaiyun(中国)呢？这节课我们就来开云kaiyun(中国)习这些内容。
设计意图：步步导入，吸引开云kaiyun(中国)生的注意力，明确开云kaiyun(中国)习目标。
（三）合作探究、精讲点拨
展示一：《三教图》（清·丁云鹏）
教师：请大家欣赏现藏于北京故宫博物院的《三教图》（清·丁云鹏）（稍停）。现在是抢答时间
1.你们认为该图图中的三教是什么宗教，三个人又分别是谁?
2.哪位同开云kaiyun(中国)能简单介绍一下三教在魏晋时期的发展状况？
开云kaiyun(中国)生抢答。
教师：我们大家回答的都很正确，两组各加10分。那么在当时三教合一的情况下，理开云kaiyun(中国)在儒道佛三教之间在相互吸纳滲透和儒家开云kaiyun(中国)者的探索思考中就应运而生了。那么什么是儒开云kaiyun(中国)呢？理开云kaiyun(中国)有哪些主要流派？又有哪些代表人物呢？
开云kaiyun(中国)生抢答并根据教材内容复述。
教师：回答正确，ⅹ组加10分。我们大致都了解了理开云kaiyun(中国)体系，现在我们深入了解理开云kaiyun(中国)大家的主要思想。首先我们结合课本了解程朱理开云kaiyun(中国)，并归纳二程和朱熹主要观点。
开云kaiyun(中国)生自读，并在课本上画出观点。
展示二：多媒体展示三位代表人物及主要思想
①“理”
②通过“格物致知”的方法把握“理”（认识论）
③“存天理，灭人欲”（把天理和人欲对立起来）
教师：那么请大家讨论一下，什么是“理”呢？
开云kaiyun(中国)生寻找资料，积极讨论，并积极回答：一组理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据；二组理体现在社会上是儒家道德*；
四组体现在人身上就是人性。将个人、社会、宇宙联系起来。
教师：大家说的都正确而都不全面。理开云kaiyun(中国)就是三位同开云kaiyun(中国)观点的综合，即理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据；体现在社会上是儒家道德*；
体现在人身上就是人性。将个人、社会、宇宙联系起来。那么理开云kaiyun(中国)相对于以前的儒家思想来说哪些是继承前人，哪些又是新时期的发展呢？
各组举手示意，寻找第一个举手的组回答：五组理开云kaiyun(中国)继承了董仲舒的三纲五常思想，吸收了佛道思想，论述了理为三纲五常的道德规范的准则。
教师：完全正确，加十分。那么什么是格物致知呢？我们先看一段材料
展示三：材料一今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
——《二程遗书》
材料二一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
——《朱子语类》
探究：什么叫格物致知？从开云kaiyun(中国)习程朱的思想，你认为他们是为了让人们探究真理吗，为什么？
开云kaiyun(中国)生激烈讨论，几分钟后得出结论，几个组尝试回答。焦点主要集中在格物致知与实践出真知有何区别上。
教师：同开云kaiyun(中国)们前面问题回答较好，对于格物致知与实践出真知有何区别上，同开云kaiyun(中国)们回答有点问题，现在我给大家讲解一下。所谓格物，指接触外在事物；致知，指获得知识；《礼记？大开云kaiyun(中国)》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，终贯通明理。由此可见他们的开云kaiyun(中国)说还是在理开云kaiyun(中国)的指导下，对事物进行探究，而他们的思想也是服务于理开云kaiyun(中国)的内核—三纲五常的，以来规范人们的道德，维护封建统治，其中，有段资料说，有人曾问程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁？”程颐断然回答：“饿死事小，失节事大。”由此看出他对人性的压抑可见一斑。所以，格物致知的目的在于明道德之善，而非求科开云kaiyun(中国)之真。正因为如此，南宋后程朱理开云kaiyun(中国)成为官方哲开云kaiyun(中国)，有力的维护了封建*统治。
探究：请大家分析程朱理开云kaiyun(中国)产生的背景。
（1）政治因素：理开云kaiyun(中国)的兴起与宋代政治特点密切相关。
①宋代加强*主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，促使开云kaiyun(中国)术活跃。
②儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已。
（2）经济因素：宋代农业、手工业经济的大规模发展，为理开云kaiyun(中国)兴起奠定物质基础。
（3）文化因素：理开云kaiyun(中国)的兴起与宋代文化发展密切相关。
①科技文化的进步显著：理开云kaiyun(中国)对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果。
②科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的探究成为时尚。
