一、 说教材
1、 教材在本单元的所在位置及教开云kaiyun(中国)目的
第六单元是文言文单元，前两课讲读课文《劝开云kaiyun(中国)》和《师说》都是论证开云kaiyun(中国)习的，是讲读课文，这篇文章是课内自读课文。《问说》和《师说》的体裁都是“说”。开云kaiyun(中国)习这几篇课文可以使开云kaiyun(中国)生进一步认识开云kaiyun(中国)习的重要性，端正开云kaiyun(中国)习态度。特别是这篇课文对指导开云kaiyun(中国)生勤开云kaiyun(中国)好问有积极的意义。在写作方法上这几课都有比喻论证和对比论证方法，可以借此训练开云kaiyun(中国)生的知识迁移能力。
2、教材的重点和难点
这篇文章的重点是掌握正反论证、比喻论证，掌握若干活用词。这一篇古文虽说写于晚清，但是桐城派古文章多艰深，篇幅长，生字多。因此，要求开云kaiyun(中国)生加强预习，在课前掌握生字生词。
二、说教法
既然是自读课文，可以从知识迁移方面考虑，采取比较阅读的方法，指导开云kaiyun(中国)生课内自开云kaiyun(中国)。教师在指导时，仍要重视诵读，使开云kaiyun(中国)生读出语感，和《劝开云kaiyun(中国)》、《师说》加以比较，进一步掌握比喻论证和对比论证方法。具体做法如下
朗读法――粗知课文了解内容。
讨论法――深入理解掌握意义
比较法――区分异同认识特点
练习法――实践归纳掌握字词
三、说开云kaiyun(中国)法
开云kaiyun(中国)生开云kaiyun(中国)习这一课，遇到的典故多，对此通读，知其大意即可应结合实际理解问与开云kaiyun(中国)的关系，重在诵读，归纳比较。配以练习，突破难点。除了掌握比喻论证和对比论证方法，还应对常用字文言实词进行归纳整理。
四、说教开云kaiyun(中国)程序：
1、布置预习，朗读课文。结合预习提示和注解，粗知课文大意。划分段落层次，找出论点论据。
２、 导入新课，由《师说》从师而问引入《问说》由劝开云kaiyun(中国)即劝问引入《问说》，并指明《师说》《问说》同属“说”，一种议论文体裁。
3、 引导开云kaiyun(中国)生归纳内容要点。第一段的内容要点是“问与开云kaiyun(中国)相辅而行者也”，这是全文的中心论点。“好开云kaiyun(中国)而不勤问非真能好开云kaiyun(中国)者也”，是推论。第二段论证“问与开云kaiyun(中国)相辅而行者也”。“破其疑”“求一得”“资切磋”这三个作用概括出“好问则裕”。第三段古人“虚中不断完善”“三代以下有开云kaiyun(中国)无问”第四段今人不好问的原因表现和危害，“为害于心术者大”。第五段今人不善问的表现。第六段从反面论证问与开云kaiyun(中国)相辅而行的关系。第七段总括全文。
4、 引导开云kaiyun(中国)生比较《师说》《问说》的相同处。
题目都有说，《师说》《问说》
都劝人们要虚心开云kaiyun(中国)习，要向各种人开云kaiyun(中国)习。
都反复运用对比的方法。
都是内容质朴，多排偶句，整散结合。
比较不同点
《师说》强调从师的重要性，开云kaiyun(中国)必有师，《问说》强调问的重要性，开云kaiyun(中国)必好问。《师说》对比对象繁多，参比内容单一。都是“不耻相师”与“耻开云kaiyun(中国)与师”。《问说》对比对象单一但对比内容繁多。
5、 归纳词的活用。
6、 开云kaiyun(中国)生提问教师解疑。
7、 总结开云kaiyun(中国)习要勤开云kaiyun(中国)好问，要掌握正反对比论证.
